BESTE SEXUALITATEAK 2017: ekaineko ostegun guztietan, Basauriko Sozial Antzokian, zine!!
/in Bizkaia, EHGAM Berri, Euskal Herria /by EditoreaEsa humedad que tan a gusto te pone…
/in Bizkaia @es, Cultura, DEIA, Euskal Herria @es, Homosexualidad, Noticia @es, Política /by EditoreaSE contuvo, lo que ya es un milagro, quizás propiciado por los vapores que emanaban los fantasmas del ayer, cuando el espacio que acoge al Museo de Reproducciones de Bilbao aún era la antigua iglesia neogótica del Corazón de María. Sujetó al caballo salvaje que le corre por las venas “con lo aficionada que soy a las palabras gruesascoo”, quizás porque ya estaba todo dicho en el editorial del número cero de Sargori, la revista con la que Leire Gondra se ha sacado pasaporte a la vida que anhelaba. Con sus miedos (cualquier despegue los provocan…) y sus alegrías, con esa valentía que exhibe una mujer de rompe y rasga como ella. “Sargori es ese calor húmedo que hace que sientas la necesidad de agitarte la ropa, de despojarte de lo que sobra, de lo que agobia. Y es al calor que precede a la tormenta, al frescor, al agua que fluye con libertad”, reza el preámbulo de una publicación que nace para darle y contarle la vida al colectivo LGTB, tantas veces oculto entre las nubes. Tendrá una periodicidad bimestral pero es suficiente: toca tanto el corazón que una dosis mayor perjudicaría seriamente las emociones, como el tabaco a los pulmones. Quién lo diría, Leire: has escrito un canto al amor libre… ¡Romanticona!
Pero no es una revista pastel. Tiene agallas desde la portada, colonizada por Izaro Antxia, primera jugadora transexual de fútbol sala federada en el Estado. Ayer se movía tan emocionada como Leire por el Museo de Reproducciones, donde Sorkunde Aiarza trabaja como una marmolista florentina. Ayer la presentación de una revista, el 1 de junio la recreación de un altar que evoca al de la primera logia masónica que hubo en Bilbao, hace ya 300 años…
Sin desviarnos. El gentío, que abarrotó la sala, se avitualló con las suculentas gildas que sirvieron Sol Maguna, Borja de Miguel yGemma Martínez (desataron pasiones todos: los tres y las propias gildas…), y vivió una tarde intensa por la que desfilaron el alcalde de Bilbao, Juan Mari Aburto, Itziar Urtasun, Nekane Alonso, María Guijarro, directora de Igualdad del Gobierno vasco, el diseñador Manuel de Gotor, cuyas fotografías impactan en la revista; Enara Venturini, María Izquierdo; Marije Fano y Josemari Gondra,progenitores de la criatura, su hermano Aner Gondra, Xabier Legarreta; la presidenta del BBB, Itxaso Atutxa, Iñigo Iturrate, Guillemo Pardávila, la fotógrafa Begoña Elexpe, Pau Guilem,director de Zinegoak; Manu Iturregi y Zaloa López, dos bartendersde altos vuelos, Txaber Latatu, Juani Viñas, Mariasun Amarica, Jesús Mari Goitiandia, Maitane Leizaola, Enrique Thate, María Loizaga, Vanesa Pérez, Iñigo Camino, Joseba Solozabal, Yolanda Muñoz, Samir Lahdou Asier Sanz, Iñaki Mendizabal, Carlos Uribe, Alberto Arranza, Luis Eguiluz, Beatriz Marcos, Jon Aldeiturriaga, Unai Aizpuru, Unai Zabala y cientos más.
Indignación por un programa que se mofó de jóvenes gays en directo
/in Cultura, EL DIARIO, Europa, HOMOFOBIA @es, Homosexualidad, Noticia @es /by EditoreaLa estrella televisiva Cyril Hanouna publicó un anuncio falso en un aplicación de citas para homosexuales y emitió en directo las llamadas de los usuarios interesados, a los que humilló. El Consejo del Audiovisual francés recibe 20.000 quejas formales contra el presentador, que ya estuvo envuelto en otra polémica en octubre: su programa fue investigado por presunta agresión sexual a una figurante
| Redacción
El controvertido presentador de la TV francesa Cyril Hanouna ha vuelto a causar quejas y revuelo por una de sus últimas intervenciones. El Consejo Superior del Audiovisual francés ha recibido 20.000 quejas contra el comunicador por bromear sobre las aplicaciones de citas para gays y hasta por mofarse en directo de un usuario de estas, recoge BBC.
Todo ocurrió la pasada semana. Como parte del contenido de su programa, ‘Touche pas à mon poste’, Hanouna publicó un anuncio falso de búsqueda de pareja en una de estas páginas de contactos. Lo hizo utilizando una fotografía del torso del youtuber Max Emerson como perfil, y haciéndose pasar por un hombre bisexual llamado Jean-José, “muy deportista y muy bien dotado” y al que “le gusta ser humillado”.
Hubo usuarios de la red de citas que llamaron al teléfono que Hanouna había indicado, que no era otro que el del programa. Con un tono de voz afeminado, el presentador mantuvo sendas conversaciones con estos y consiguió que le contaran sus fantasías sexuales en directo, para escarnio público.
Clamor de las asociaciones LGTB contra Hanouna
Ni que decir tiene que el asunto ha levantado una gran polvareda en el país, donde numerosas asociaciones LGTBI han criticado con dureza al programa y a su estrella. Joël Deumier, presidente de SOS Homophobie, calificaba lo ocurrido de “escandaloso, vergonzoso y homófobo”.
Nicolas Noguier, del colectivo Le Refuge de ayuda de víctimas de la homofobia, ha agregado que uno de los jóvenes que entró por teléfono en directo, ha requerido de atención psicológica por lo ocurrido: “Nos sentimos devastados al escuchar su llanto y su temor a que sus padres se enteraran de que era homosexual”, explicaba.
Por su parte, Hanouna ha asegurado sentirse “dolido” por las acusaciones de homofobia. De hecho, afirma que él ha estado “luchando durante años contra eso y es lo opuesto a lo que significa su programa”. En cualquier caso, ha dicho arrepentirse y ha asegurado que no volverá a llevar a cabo ninguna acción similar.
Fue investigado por supuesto agresión sexual en su programa
Lo cierto es que esta personalidad de la televisión francesa ya levantó una gran polvareda el pasado mes de octubre, por un episodio que fue visto internacionalmente como una prueba de la cultura de la violación imperante en nuestra sociedad.
Hanouna quiso recrear el robo con violencia sufrido por Kim Kardashian en su habitación de hotel en París en aquellas fechas, para lo que contaron con una joven modelo llamada Soraya. Esta fue maniatada en una bañera por un tertuliano del programa que hacía las veces de ladrón.
Tras hacerlo, el presentador proclamó que su colaborador había “ganado” este perverso y frívolo juego, y añadió que merecía un beso de su “víctima”. La figurante, incómoda ante la insistencia de los dos hombres, se negó en rotundo. Esto no impidió que el tertuliano se apresurara a besarle uno de sus senos sin que ella lo esperara, para salir victorioso a continuación alzando los brazos.
Inmediatamente, los espectadores reaccionados indignados y horrorizados ante lo que consideraban una situación de acoso y de agresión sexual a la joven. El Consejo del Audiovisual recibió más de 250 quejas.
Taiwán se convierte en el primer país de Asia en aprobar el matrimonio homosexual
/in Asia, Familia, Homosexualidad, Libertad sexual, Noticia @es, Política, PUBLICO /by EditoreaLa Corte Suprema de Justicia de Taiwán ha declarado inconstitucional la restricción del matrimonio a uniones de personas de distinto sexo y ha exigido la legalización del matrimonio homosexual, lo que convierte a la isla en el primer lugar de Asia en permitirlo.
El máximo tribunal taiwanés declaró inconstitucional la parte de la ley matrimonial que afirma que “personas del mismo sexo no pueden entrar en un matrimonio legal” y se exigió su enmienda en el plazo de dos años, anunció el secretario de la corte, Lu Tai-lang, en rueda de prensa.
La declaración de los 14 jueces de la Corte Suprema responde a consultas sobre la constitucionalidad de la actual ley matrimonial presentadas por el veterano activista de los derechos de los homosexuales Chi Chia-wei y el gobierno municipal de Taipei.
“Se ha hecho realidad un sueño que llevo esperando más de 16 años”, dijo Chi, tras conocer la decisión, en medio de la algarabía de numerosos grupos a favor del matrimonio homosexual que esperaban expectantes la sentencia.
En 1986, en un momento clave de la ley marcial de Taiwán, Chi hizo lo que para muchos era impensable en esa época, declarase públicamente como homosexual, lo que le costó 162 días de cárcel.
Hace 16 años, en un nuevo asalto a las convenciones sociales, Chi fue el primero en desafiar las leyes que impedían el matrimonio a personas del mismo sexo y pidió -sin éxito- el registro legal de su unión desde 1988 con su pareja.
En 2015, tras un nuevo intento fallido, elevó una consulta de interpretación al Supremo por considerar que la prohibición violaba los derechos de los artículos 7 y 22 de la Constitución, que establecen que todas las libertades y derechos del público que no perjudiquen el orden social o el bienestar público están garantizados.
Por el contrario, grupos religiosos y conservadores recibieron con protestas y consternación la decisión, que según ellos asesta un duro golpe a la tradición china de la isla, la familia tradicional y la moralidad social.
En el campo político, tanto la presidenta, Tsai Ing-wen, como la mayoría de los legisladores del gobernante Partido Demócrata Progresista se han manifestado a favor del matrimonio homosexual.
Ya a finales del 2016, cuando se introdujo un proyecto de enmienda de la ley matrimonial en el Parlamento, se registraron multitudinarias manifestaciones a favor y en contra, pues en la sociedad hay una fuerte división de opiniones.
Grupos religiosos y conservadores, como la Alianza de los Grupos Religiosos de Taiwán para la Protección de la Familia, han pedido que la cuestión se someta a referéndum y han advertido de los efectos nocivos de la legalización, que presenta un modelo sexual y familiar en conflicto con la tradición.
Por qué una mujer trans no puede ser juzgada por violencia de género
/in EL DIARIO, Euskal Herria @es, HOMOFOBIA @es, Opinión, Política, Transexualidad /by Editorea- El caso de una mujer transexual acusada de maltratar a su pareja, también mujer, antes de su proceso de transición, evidencia que el sistema jurídico no tiene en cuenta a las personas trans
- La lucha contra la violencia de género en contextos heterosexuales no puede promover los discursos de odio
por Andrea Momoitio publicado en EL diario
Las generalidades nunca han sido buenas aliadas y, sin embargo, las leyes se construyen a partir de ellas. No puede ser de otra manera porque la realidad es poliédrica y cambiante, igual que la ciudadanía para la que se dictan normas jurídicas. El Estado de Derecho, que rara vez hace honor a su nombre, se vuelve del revés ante nuestro mundo, que es tan complejo como quienes lo habitamos.
El periódico más leído de Bizkaia, El Correo, publicaba ayer una noticia, escrita desde la mismísima transfobia, en la que se narraba la encrucijada judicial ante la que se encuentra un abogado: su clienta, una mujer trans, es acusada de haber ejercido violencia contra su expareja, también mujer. Los hechos denunciados se produjeron antes de la transición social de la acusada por lo que la denuncia fue registrada como un caso de violencia de género, que sólo incluye los delitos de violencia ejercidos en el marco de una pareja heterosexual. Esta ley, una de las grandes victorias del movimiento feminista del Estado español, pretendía, por un lado, garantizar medidas punitivas y de protección específicas y, sobre todo, el reconocimiento social de que la violencia que los hombres ejercen contra las mujeres responde a una lógica social, cultural, estructural. Los hombres agreden y asesinan más a sus parejas mujeres porque vivimos en una sociedad que permite y legitima la dominación masculina. Ahora bien, y volviendo al inicio, la realidad nos enfrenta cada día a nuevos retos.
El caso es complejo y abre distintas vías para el debate, pero hay una cuestión ineludible: la acusación de violencia no justifica que se cuestione la identidad de género de la acusada. El respeto a la identidad de género es una cuestión de Derechos Humanos. La noticia de El Correo, firmada por Marta Fdez. Vallejo, evidencia la falta de profesionalidad de muchos periodistas y de medios de comunicación, además de una falta de respeto flagrante a la identidad de género de las personas trans. La autora se refiere en todo momento a la acusada en masculino. Ya en 2013, la Federación de Asociaciones de Periodistas de España instó a rectificar a once medios que nombraron en masculino a una mujer trans víctima de violencia de género.
La ley 3/2007, de 15 de marzo, reguladora de la rectificación registral de la mención relativa al sexo de las personas, recoge requisitos suficientes para que resulte muy poco probable que nadie se enfrente a un proceso de transición como estrategia jurídica. La noticia de El Correo señala que la acusada cumplió con los requisitos para conseguir la rectificación registral de la mención del sexo: haber recibido tratamiento hormonal durante al menos dos años “para acomodar las características físicas al sexo reclamado” (argumenta la ley), haber sido diagnosticada de disforia de género (un criterio patologizante contra el que lucha el movimiento trans), y no mostrar trastornos de personalidad que puedan influir en su deseo de transición.
Una circular de la Fiscalía del Estado español, publicada en 2011, analiza los criterios a tener en cuenta para la actuación del Ministerio Fiscal en materia de violencia contra las mujeres y reconoce a las mujeres trans como posibles víctimas de violencia de género, incluso cuando no hayan accedido a la rectificación registral, una excepción (admito que para mi sorpresa) que busca proteger a las víctimas extranjeras, excluidas por la Ley de Identidad de Género. Este documento evidencia que la ley de violencia de género obvió la existencia de mujeres trans.
El caso que nos ocupa es distinto y no parece que haya jurisprudencia. Una mujer transexual es acusada de ejercer violencia contra su pareja antes de la transición. ¿Cabe sostener que era hombre en la época en la que ejerció presuntamente violencia psicológica contra su pareja? Las vivencias trans son tan dispares como las personas que las viven: algunas personas sienten que habitaban un cuerpo que no les correspondía y otras no describen esa disociación sino una evolución en su identidad. Algunas necesitan que se garantice su derecho a la invisibilidad después del proceso de tránsito, y otras se visibilizan como activistas trans. La mujer acusada de ejercer violencia contra su pareja, según cuenta su abogado en la noticia que publica El Correo, se reconoce como tal desde el nacimiento. No es la única manera de entenderse trans, pero es la suya y, por tanto, en este caso, la única válida.
Pretender que la acusada sea juzgada como hombre, si ella nunca se ha reconocido así, pone de manifiesto la falta de reconocimiento de su identidad y favorece la preocupante distinción entre las mujeres de verdad y las otras, una categorización claramente tránsfoba y, desgraciadamente, muy presente también entre cierto sector del movimiento feminista. Lo cierto es que lo trans cuestiona muchos de nuestros planteamientos y propuestas, que se han basado tradicionalmente en la búsqueda de políticas públicas y propuestas que tratan de subsanar las desigualdades entre hombres y mujeres cisgénero. La sociedad sigue siendo, al menos en los aspectos formales, binaria y simple; pero la ciudadanía es mucho más cambiante y heterogénea que las leyes. La noticia, si pone algo de manifiesto, es también la lentitud de un sistema judicial que siempre es impuntual.
Por otro lado, descartar que se juzgue a una persona que nunca fue hombre por un delito de violencia de género no implica absolverla. Con el Código Penal en la mano, el artículo 153 reconoce como un delito específico cuando la víctima es “su esposa” o una mujer con la que tenga “una análoga relación de afectividad aun sin convivencia. Esta conclusión abre, en todo caso, el debate sobre si la violencia entre parejas del mismo sexo debería tener también un tratamiento específico.
La Ley de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género, aprobada en 2004, ha servido para concienciar a la sociedad de la raíz estructural de las violencias machistas en el ámbito de la pareja heterosexual. A nivel formal, lo logramos, pero el número de asesinadas no cesa. La urgencia por evitar que nos sigan matando, sin embargo, no puede evitar que sigamos avanzando para construir leyes y contextos políticos que reconozcan la diversidad de nuestras sociedades pero, sobre todo, esa urgencia no pueden fomentar los discursos de odio contra las personas trans. El titular de la noticia que ha suscitado este análisis decía que “Un acusado de violencia de género se cambia de sexo durante el proceso judicial”. Ese titular sí que es de juzgado. De juzgado de guardia.
La Corte Suprema de Taiwán respalda el matrimonio homosexual
/in Asia, EL MUNDO, Familia, Homosexualidad, Libertad sexual, Noticia @es, Política /by Editorea- El Tribunal de Justicia dictamina que la ley actual viola las garantías constitucionales de igualdad
- El Parlamento tiene dos años para garantizar este derecho
La Corte Suprema de Justicia de Taiwán dictaminó este miércoles que las leyes de la isla deben ser modificadas para permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo, lo que convierte a esta isla en el primer lugar de toda Asia en respaldar este derecho.
El histórico fallo establece que la ley actual, que restringe el matrimonio a la unión entre un hombre y una mujer, viola las garantías constitucionales de igualdad para todas las personas y de libertad de matrimonio. Por ese motivo, el panel de 14 jueces encargado del caso ha otorgado un plazo dos años al Parlamento para enmendar o promulgar nuevas leyes que garanticen este derecho.
“Éste es un gran éxito para el movimiento LGTB y para el matrimonio igualitario en Taiwán”, declaró poco después de conocer el fallo el activista local Wayne Lin, a la CNN. “Queremos enmendar el Código Civil para que las parejas del mismo sexo puedan casarse, nuestro objetivo es que todo el proceso se complete este año”, recalcó entre las decenas de personas reunidas en las cercanías del tribunal para festejar el fallo.
Desde hace tiempo, Taiwán se ha convertido en un oasis regional de libertad para la comunidad LGTB, que cada año acoge la mayor Fiesta del Orgullo de toda Asia. Aun así, el tema de la legalidad del matrimonio homosexual es un asunto que sigue dividiendo a su población, por lo que, durante los últimos meses, el país ha sido testigo de cómo cientos de manifestantes de uno y otro bando tomaban las calles para airear su apoyo o rechazo a la petición.
El fallo emitido es el resultado al proceso iniciado en 2015 por el activista de los derechos de los homosexuales Chi Chia-wei, después de que el gobierno de la ciudad de Taipei rechazara su solicitud para casarse con su pareja en 2013. Ésta era la tercera vez que este hombre de 59 años, que en 1986 declaró públicamente ser gay -lo que le costó cinco meses de cárcel-, solicitaba una interpretación constitucional del artículo 972 del Código Civil, algo sobre lo que la Justicia siempre había fallado en su contra. “La sociedad de Taiwán ha sancionado la verdadera igualdad de género. Eso significa que ya puedo morirme sin remordimientos“, aseguró, gozoso, tras conocer la decisión judicial.
Respaldo popular
En una entrevista con EL MUNDO hace unos meses, la conocida activista Victoria Hsu aseguraba que “más de la mitad de la población apoya el matrimonio gay“, una proporción que es mayor entre los jóvenes pero que pierde adeptos entre los más mayores. “La mayoría de los que superan los 60 años todavía sienten la homosexualidad como algo anormal y se oponen al matrimonio gay”, aseguraba por su parte Chi hace unos días.
La posibilidad de que dos personas del mismo sexo contraigan matrimonio es una cuestión que se ha debatido abiertamente durante la última década en Taiwán, aunque las diferentes propuestas nunca han llegado muy lejos. El asunto fue retomado con fuerza el año pasado, después de que un residente de origen francés, Jacques Picoux, se suicidara a causa de la depresión que le provocó la prohibición de poder tomar ninguna decisión médica sobre los momentos finales de su pareja durante 35 años, que estaba enfermo de cáncer.
Pese a que ninguno de los dos partidos mayoritarios de Taiwán han adoptado hasta ahora una postura clara sobre el matrimonio igualitario, la presidenta del país, la progresista Tsai Ing-wen, sí que ha llegado a expresar públicamente su apoyo a esta posibilidad en más de una ocasión. Su formación, el gobernante Partido Democrático Progresista (PDP), presentó en octubre de 2016 una propuesta de enmienda a ese artículo 972 del Código Civil, la cual pasó la primera lectura en el Parlamento con voto favorable, la primera de las tres fases necesarias para su aprobación. Desde enero de este año, las parejas del mismo sexo pueden registrar legalmente sus uniones en 11 de las ciudades y condados de Taiwán, un 80% de su territorio.
Persecución
La decisión adoptada hoy por la Justicia sitúa a Taiwán a la vanguardia de la lucha por el matrimonio igualitario en un continente en el que reside más de la mitad de la población mundial y en donde los derechos de los miembros del colectivo LGTB no gozan de gran respaldo o son directamente perseguidos.
El pasado martes, dos hombres fueron ajusticiados con 83 latigazos en la conservadora provincia indonesia de Aceh por haber mantenido relaciones sexuales consentidas entre ellos. En ese mismo país, 140 gays fueron arrestados el fin de semana en una sauna de la capital, Jakarta, sospechosos de tener relaciones sexuales durante una fiesta, mientras que otros 27 varones fueron detenidos la semana pasada en una situación similar en Bangladesh. Este mismo miércoles, un tribunal militar de Corea del Sur ha condenado a seis meses de prisión a un capitán que mantuvo relaciones íntimas con otro uniformado, el último episodio de la “caza de brujas” homofóbica que, según grupos de derechos humanos, se está llevando a cabo en el seno de las fuerzas armadas de ese país.
El obispo de Solsona se pregunta si la homosexualidad se debe a la ausencia de “la figura del padre”
/in Catalunya, EL DIARIO, Familia, HOMOFOBIA @es, Homosexualidad, Noticia @es, Religión /by EditoreaEl obispo de Solsona, Xavier Novell, ha cuestionado en su glosa dominical si la homosexualidad se debe “a que en la cultura occidental la figura del padre estaría simbólicamente ausente, desviada, difuminada”.
Bajo el título de “Amor que se convierte en fecundo”, Novell publicó este domingo su carta dominical en la hoja parroquial de su diócesis, en la que invita a leer el capítulo V del ‘Amoris Laetitia’, que habla de “la fecundidad del amor y de todo lo necesario para engendrar y la educación de los hijos, así como de algunos elementos importantes de la vida familiar”.
Novell advierte en su carta que “en un tiempo como el nuestro, hay que desvelar que es muy difícil el crecimiento sereno y equilibrado si faltan unos padres que ejercen su función educadora desde la identidad maternal femenina y paternal masculina”.
También recuerda que la doctrina papal establece que “hay roles y tareas flexibles, que se adaptan a las circunstancias concretas de cada familia, pero la presencia clara y bien definida de ambas figuras, femenina y masculina, crea el ámbito más adecuado para la maduración del niño”.
Así, Novell reconoce que se pregunta “si el fenómeno creciente de la confusión en la orientación sexual de muchos chicos adolescentes no será debida a que, en la cultura occidental, la figura del padre estaría simbólicamente ausente, desviada, difuminada” e incluso si “la virilidad parecería cuestionada”.
El obispo de Solsona concluye recomendando a todos los padres y madres, “especialmente a aquellos que esperáis nuevos hijos y/o estáis educando en la infancia, leed cuidadosamente estas páginas, las conversáis y las usáis para mejorar en la tarea más importante de su vida: ser padres”.
Una madre obtiene la custodia del bebé que tuvo para una pareja gay
/in EL MUNDO, Europa, Familia, Homosexualidad, Noticia @es /by EditoreaPOLÉMICA: La mujer se quedó embarazada de su marido, no de los homosexuales con los que pactó ser su ‘vientre de alquiler’
El padre biológico reclamó la paternidad del recién nacido al saber que era suyo y la Justicia de Holanda ha fallado a favor del hombre y su esposa
Una pareja de dos hombres holandeses acordó con una madre que localizaron por internet que ella se quedaría embarazada con el bebé que deseaban tener inseminándose con el esperma de uno de los dos miembros de la pareja. Un vientre de alquiler que se encargarían de cuidar durante los nueve meses de gestación, manteniendo buenas relaciones con la madre.
La madre quedó embarazada el pasado septiembre, pero la historia de paternidad se convirtió en un culebrón legal: la madre mantenía relaciones sexuales con su marido a la vez que intentaba quedarse embarazada de uno de los hombres de la otra pareja, cuando se comprometió a no hacerlo.
Durante los nueve meses de embarazo, en los que las dos partes mantuvieron contacto para el seguimiento de la gestación, la madre reconoció mantener relaciones sexuales con su esposo, pero siempre usando protección, según el diario holandés AD. Sin embargo, todos los acuerdos entre ambas partes, incluida la renuncia al bebé, no quedaron plasmados en ningún papel.
Cuando nació el bebé -una niña fuerte y sana-, el pasado 8 de mayo, en presencia de ambas partes, sus futuros padres, Stefano Franke y Arnout Janssen, se lo llevaron de inmediato y empezaron con los papeleos para registrarlo como su hijo. Pero algo se torció, lo que dio la vuelta a toda una historia que se desarrolló en la ciudad de Utrecht.
El análisis de ADN, que se acordó con antelación, demostró que el recién nacido era de la misma sangre que el marido de la madre que hizo de vientre de alquiler. La madre no dio mayor importancia al tema. Pero cuando el padre biológico se enteró de las nuevas, exigió la devolución del bebé porque quería hacerse cargo su hijo.
Ya tiene otros tres niños y no iba a permitir que otros criaran al cuarto. Por mucho que haya habido un acuerdo previo con la pareja gay, él quería quedárselo. Así que todos fueron al tribunal para que la justicia decidiese qué hacer con todo este culebrón y a quién le darían la custodia del bebé.
La Corte falló en una audiencia a favor de los padres biológicos. La madre sustituta y su marido dijeron que querían mantener al bebé con ellos. Y la pareja se quedó con los manos vacías. “Lo que pasó es todo muy raro. Como padres homosexuales, en realidad, no tenemos derecho a absolutamente nada”, lamentaron a AD.
Ambos dicen estar “como en un funeral” después de ser despojados de un bebé que consideraron su hijo durante dos semanas. “Era y es nuestro hijo. Todavía lo sentimos así”, lamentó uno de los hombres. El tribunal les exigió documentos que demostraran el acuerdo al que llegaron con la madre, sin embargo no pudieron aportarlos puesto que todo se basó en la confianza.
“Al final todo depende de la buena fe de la madre biológica. La respetamos pero nuestra confianza está ahora muy dañada. No hay una legislación que regule esto y a la que podamos recurrir”, reconocieron. La pequeña, ignorando todo lo que ocurre a su alrededor, fue recogida por los trabajadores sociales, que se la entregaron a sus padres biológicos para criarse con sus otros tres hermanos.
Arresto masivo en una supuesta fiesta gay en Yakarta
/in Asia, EL MUNDO, HOMOFOBIA @es, Homosexualidad, Legislación antigay, Mundo Islámico, Noticia @es /by EditoreaLa policía indonesia arrestó a 141 hombres que supuestamente participaban en una fiesta gay en un sauna, informaron este lunes las autoridades, en una de las últimas operaciones de represión contra los homosexuales en el país musulmán más poblado del mundo.
Las autoridades se presentaron tarde el domingo en el edificio Atlantis de la capital Yakarta, que alberga un sauna y un gimnasio.
“Nuestros agentes realizaron una investigación encubierta y realizaron una redada en el lugar el domingo”, informó a la AFP el detective de alto rango Nasriadi, que como muchos indonesios se identifica con un sólo nombre.
La homosexualidad no es ilegal en Indonesia, el país musulmán más poblado del mundo, salvo en la conservadora provincia de Aceh.
Nasriadi precisó que 10 de las personas arrestadas podrían ser acusadas de cargos relacionados con la dura legislación contra la pornografía.
En ellos están los supuestos organizadores del evento y también hombres que presuntamente ejercían la prostitución o eran bailarines de striptease.
Estos cargos están penados con hasta 10 años de prisión.
Los otros detenidos todavía están siendo interrogados por la policía con potenciales testigos del caso, informó el detective.
En Indonesia hay una creciente intolerancia hacia la comunidad LGBT (Lesbianas, Gay, Bisexuales y Transgéneros), que desde el año pasado recibe ataques verbales de ministros, religiosos conservadores y grupo islámicos influyentes en la sociedad.