Maiatzak 17 – LGTBIQA+ fobiaren aurkako eguna.
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NAKBA 1948-2026. PALESTINA ASKATU!
Gaur, 78 urte igaro dira Nakba edo “Hondamendia” hasi zenetik: 1948an, milaka palestinar euren etxeetatik indarrez kanporatu zituzten, Israelgo estatu kolonialaren sorrera bultzatuz. Genozidioak, apartheid sistemak eta okupazio militarrak gaur egun arte iraun dute.
Baina Nakba ez da historia zaharra. Nakba oraindik gertatzen ari da. Eta gertatzen den bitartean, ez gara isilduko.
Sexu- eta genero-disidenteok badakigu zer den gorputza arma bihurtzea, existitzea delitu izatea, nortasuna mehatxutzat hartzea. Horregatik, Palestinaren askapena gure borrokaren parte da.
Ehunka misil, tanke eta hegazkinen aurrean, mapa arrosa bat eta ikur transfeminista bat: gorputzen, identitateen eta herrien duintasuna defendatzeko elkartasuna.
Genozidiorik ez gure izenean.
Kolonialismorik ez gure isiltasunean.
Askatasuna, guztiontzat izango bada, Palestinarentzat ere izan dadila!
EHGAMek eta Katakrakek ‘Zinema torzido’ antolatzen dute maiatzaren 15ean
Isa Sáez eta Erik Rodriguez zinemagileen film “torzido” laburren proiekzioa. Egileak bertan izango dira filmak komentatu eta publikoarekin hitz egiteko 💬👀
Proposamen honetarako aukeratutako film laburrek identitate disidenteak eta gure lurraldearekin duten harremana aztertzen dituzte 🌈
Antolatzaileak: Ehgam Nafarroa eta Katakrak
Francisco Letamendia ORTZI zendu da. GUGAN BEGO
Larunbat gauean Francisco Letamendia ORTZI zendu zen
Ezin dugu ahaztu Ortzi izan zela Madrilgo Kongresuan LGBTI+ eskubideen alde hitz egin zuen lehen diputatua, 1978an.
Hori zela eta, EHGAMek Urrezko Hirukia eman zion 2007an
FRANCISCO LETAMENDIA “ORTZI”, primer diputado (por EE en 1977 y por HB en 1979) que interviene en la historia del Congreso de los Diputados de Madrid en favor de los derechos que hoy se llaman “LGTBI…”, en el contexto de la discusión sobre la derogación de la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social que condenaba a cárcel, entre otras cosas, por la mera sospecha de poder ser “homosexual”. Fue en la sesión del 7 de julio de 1978, una de las dedicadas a la elaboración de la Constitución.
En septiembre de 1978, al impartir una conferencia en Barcelona sobre el proyecto de Constitución, el FAGC emitió un comunicado felicitándolo por ser el único diputado en defender a las personas homosexuales.
EHGAM le concedió a Letamendia, precisamente por este gesto, su Triángulo de Oro el 28 de junio de 2007, dentro del trabajo por la recuperación de la memoria histórica que ya llevábamos años realizando y en el que continuamos.
Reproducimos aquí unos extractos. Evidentemente, hemos de contextualizar el discurso en su tiempo: 1978, y en el tema central: la LPRS.
7 DE JULIO DE I978:
“(…)No puedo dejar aquí de referirme a las consecuencias injustas y opresoras que este concepto estrictamente reproductor del sexo acarrea a las minorías sexuales. (…)
Ello me obliga a defender con mayor brío los derechos de estas minorías reprimidas y sometidas a la Ley de Peligrosidad Social, porque si se persigue y sanciona a aquellos seres cuya actividad sexual no puede estar encaminada por definición a la creación de prole, a los hombres y mujeres homosexuales, es porque se concibe el sexo como reproductor estrictamente, es porque se parte del principio antihumanista de que aquello que puede producir gratificación personal a quienes lo practican sin producir lesión a terceros puede y debe ser reprimido. Si ello es así, es porque todavía seguimos viviendo en el mundo angustioso de los traumas fascistas en donde para probar que se es hombre hay que demostrar la posibilidad de oprimir al debil, sea la mujer que esté en casa, sean los homosexuales, cuando ser verdadero hombre o mujer consiste en ser útil para la sociedad, sincero y coherente. Yo conozco a muchos homosexuales que son más auténticamente hombres y mujeres que tantos y tantos fantoches fascistas que alardean constantemente de su virilidad, posiblemente porque la ponen en duda. Hoy, qué duda cabe, vivimos en un ambiente de mayor permisibilidad que hace algunos años, pero esa permisibilidad es falsa y subsiste la Ley de Peligrosidad Social. Cuando se refleja la realidad de los homosexuales, los medios de comunicacidn no saben más que presentamos fotos de “travestis”, personas muy respetables, pero que no constituyen más que una pequeñísima parte de estos grupos homosexuales.
También hay que hablar aquí de la relación que existe entre esa concepción antihumanista del sexo y el desprecio en que se sume a un grupo muy concreto, el grupo de las prostitutas.(…)
Pero es precisamente una sociedad represiva, una sociedad que crea obstáculos artificiales en las relaciones sexuales entre los seres humanos, quien hace surgir esa necesidad de este tipo de comercio sexual mercenario. (…)
Quedan muchas fases por cubrir: la superación de una sociedad machista, el advenimiento de otra en la que la mujer sea el igual del hombre y unos y otros sean absolutamente libres para disponer de sus propios cuerpos. Para ello es necesario que advenga una sociedad sin opresión, sin explotados ni explotadores, una sociedad sin clases. Pero mientras esta sociedad no sea posible, no añadamos el recochineo al escarnio y no despreciemos a grupos hermanos (…).
BETIRAKO DANTZAN GURE LUMATZAN, ORTZI!!!
Apirilak 6, Asexualitatearen Ikusgarritasunaren Nazioarteko Eguna
Asexualitatearen nazioarteko egunean, aldarrikatu nahi dugu asexualitatea ez dela ez fase bat, ez moda bat ezta zentzugabeko aldarri bat ere.
Kataluniako Asexualen Elkarteak iaz argitaratutako manifestuaren hitzok ekarri nahi ditugu gaurkoan:
“Sistema kapitalista, patriarkal eta heteronormatibotik kanpo dagoen sexualitate eta afektuez hitz egin nahi dugu. Sistema horrek ez baitigu uzten erabakitzen gure gorputzaz eta gure desiraz. Zalantzan jartzen dugu sexua betebehar bat den sistema hau, non harremanak gorputzen kontsumoaren bidez egituratzen diren: lanerako kontsumitzen dira gorputzak, erreprodukziorako, besteen desirak asetzeko. Geure desiraren jabe izan nahi dugu, eta afektuak beste modu batean antolatu nahi ditugu, familia nuklearraren esparrutik harantzago zabaldu nahi ditugu zaintzak, baita baliabideak pribatizatu eta jendarte indibidualistak sortu nahi dituzten harreman-sistemetatik harantzago ere.
Derrigorrezko sexualitatearen aurka egiten dugu, mendeetan zehar gure gorputzaren eta desiraren gaineko autonomia galtzea eragin baitu. Zapalkuntza- eta jabetza-egiturak mantendu dituen amatonormatibitatearen aurka borrokatu nahi dugu. Sexualitate normatibotik harantzago dagoen desira aldarrikatzen dugu, hipersexualizaziotik eta desira normatibotik harantzago dauden gorputzak. Bizitza sostengatu nahi dugu desira normatiboaren esferatik harantzago, kapitalismotik harantzago.”
Martxoak 31, Trans ikusgasrritasunaren Nazioarteko Eguna
Trans Ikusgarritasunaren Egunean gure amorrua kalera aterako dugu, gure gorputz eta bizitzek urte luzez pairatutako lege-hauste sistematikoak eta tratu diskriminatzaileak salatzeko. Gure zistema neoliberalek oraindik ere praktika patologizatzaileak mantentzen dituzte: ikusi besterik ez dago Osakidetzako Gurutzetako Genero Identitate Unitatean (GIU) ematen den egoera lotsagarria edota bitartasunetik haratago dauden gorputz eta bizitzen errekonozimendurik eza. GIUk urte luzez urratu ditu Estatuko Trans Legea (2023) zein bi lege autonomikoak (2019 eta 2024 urteetakoak). Gainera, bitartasunetik haratago kokatzen garen gorputzek bitartasuna performatu behar dugu gure bizitzak onartuak izan daitezen. Zistemak estuki sartu nahi gaitu eraikitako molde itogarrietan.
Horren aurrean, hemen gaude eta ez gara ezkutatzen. Gure gorputz eta esperientziak boteregune eta arrakala dira. Gure existentzia erresistentzia politikoa da. Gure gorputzak ospatzeko eskubidea, gure identitateak askatasunez eta agentziaz bizitzeko eskubidea eta gure komunitatean gozatzeko eskubidea aldarrikatzen ditugu. Bizirik gaude eta bizitza sortzen jarraituko dugu.
