Bizkaiko Ekainaren 28 Koordinakundeak manifestaziora deitzen du, ekainaren 28an bilboko Moyua plazan, goizeko 12:30etan

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Homo-Les-Trans-fobook, kontuz gurekin!!!

Beste behin manifestatzen ari gara Ekainaren 28 batean, garen bezalaxe erakusteko: geure penekin eta geure pozekin, baina gizartekide. Urte asko daramatzagu horrela eginez, etenaldirik gabe; eta urte horietan zehar gure aldarrikapen historikoetako batzuk lortuz joan gara. Hala eta guztiz ere, gaurko egoera kezkatzeko modukoa da oraindik, oraindik arautik kanpoko sexualitatea bizi dugunon kontrako erasoak ohikoak baitira: eraso fisikoak, psikologikoak edota erakundeen aldetikoak ere  bai.

Horregatik guztiagatik, erne jarraitu behar dugu; bestela, geure borrokarekin lortu dugun askatasun-espazioa galtzeko arrisku bizia dugu, espazio hori txikiagoa edo handiagoa izanik ere. Erne ez bagaude, ezin izango dugu espazio berririk eta askatasun handiagorik lortu.

Este año está siendo especialmente duro en cuanto a las agresiones de odio sufridas por  nosotras. Desde la Coordinadora 28J de Bizkaia queremos denunciar que hemos detectado un incremento radical en las agresiones en nuestro entorno, ante las cuales debemos dar una respuesta enérgica si queremos pararlas. Aunque es posible que el incremento detectado no se deba a que realmente estén ocurriendo ahora más agresiones, sino al hecho de que se están denunciando más que antes.

Especialmente dolorosas nos resultan aquellas agresiones dirigidas contra nosotras desde las instituciones que deberían protegernos; agresiones éstas que son legitimadas por las propias instituciones quienes aplican, por medio de normativas municipales, la heteronorma, llegando a mezclar inseguridad con cruising en un pleno municipal lleno de sexofobia. Hablamos, todas lo habréis ya adivinado, del Ayuntamiento de Bilbao, que en pleno del pasado marzo atacó las libertades sexuales de gays y lesbianas de Bilbao, haciendo uso además de la normativa de uso del espacio público aprobada hace unos años. En este Bilbao que algunos quieren presentar como gay-friendly, la policía puede detenernos y multarnos por expresar nuestra afectividad en público. Es por eso por lo que exigimos al Ayuntamiento de Bilbao la inmediata derogación de la actual  normativa de uso del espacio público.

Politikari batzuek euren homosexualitatea modu partidistan erabiltzen dute, pertsona solidario eta moderno itxura emateko, baina gero jokamolde xenofobo eta arrazista izaten dute. Batzuei, horrek nazka ematen digu. Euskal Autonomia Erkidegoan azkenaldian ezagutu ditugun bi kasuetan, protagonistak armairutik publikoki atera diren politikariak izan dira, eta armairutik irtetea sinpatia politikoak eragiteko erabiltzen dute. Batzuei, hori bitxia iruditzen zaigu. Norbaitek beldurra balu pertsona horiei zer diren esateko, agian homofobotzat hartuak izan litezkeelako, E28 Koordinakundetik ez dugu inolako beldurrik eta aurpegira esaten diegu; are gehiago irudi publikoa leundu nahian bere ezkontza ere erabiltzeko gauza izan den norbaiti.

Por supuesto, más graves aún  son las agresiones físicas que han sufrido en este último año gays, lesbianas y transexuales de nuestro entorno más cercano. En Getxo, en Deusto, en Santutxu… En tantos y tantos sitios: en la escuela, en el centro de trabajo, por la calle… Recibid la solidaridad de todas las que estamos aquí, recibid el apoyo de todas las que estamos aquí, y recibid el compromiso de todas las que aquí estamos de que vamos a responder a cada agresión con contundencia, porque no podemos permitirnos que se queden en el anonimato. Por ello, os pedimos que, si tenéis conocimiento de cualquier agresión, os pongáis en contacto con cualquiera de los grupos que formamos esta coordinadora para, entre todos, poder dar la respuesta oportuna.

Queremos manifestar que nuestros cuerpos, deseos y libertades son derechos. No queremos que nadie sea “Friendly” con nosotras. Queremos lo que nos pertenece. Los colectivos LGTBIQ hemos reivindicado y peleado mucho para llegar a donde estamos. Es necesario seguir reivindicando. Las actividades despolitizadas encaminadas al consumo y el Capital Rosa que representa el Bilbao Friendly Pride nos cosifica como atractivo turístico. Las libertades no se ganan a golpe de talonario. No somos producto de mercado. El 28J es y será en Bilbo una fecha de reivindicación social y de calle del Movimiento de Liberación Sexual. No a la mercantilización de las libertades y derechos sexuales

Gutako batzuek horretarako gaitasuna dutenei, gorroto-delituen kontrako lege eraginkorra egin dezatela exijitzen diegu, eta gorroto-delituen kontrako fiskaltza ere benetan eraginkorra izan dadila. Guk dakigula, fiskaltza horrek oraindik ez du ezer egin aurten jasandako erasoetako bakar batean ere. Era berean, neurri horiek jende guztiak erraz erabiltzeko modukoak izatea ere exijitzen diegu.

Eraso bakar bat ere ez erantzunik gabe! Bat ukituz gero, denok ukitzen gaituzte!

 

Homo-Les-Trans-fobook: kontuz gurekin!!!

 

COORDINADORA 28J de BIZKAIA/ BIZKAIKO E28 KOORDINAKUNDEA

Cifuentes se suma al izado de banderas gais en las instituciones

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La sede del Gobierno regional en la Puerta del Sol ha amanecido con la bandera arcoíris en el balcón principal

Fachada del Gobierno regional en la Puerta del Sol

Fachada del Gobierno regional en la Puerta del Sol / KIKE PARA

La nueva presidenta de la Comunidad de Madrid, Cristina Cifuentes (PP), se ha sumado desde esta mañana a la corriente de colocar una bandera gay en los edificios de las Administraciones públicas. La titular del Ejecutivo regional lo ha anunciado a través de su cuenta personal de Twitter y ha puesto una fotografía de cómo ha amanecido el balcón principal de la sede de la Puerta del Sol. Esta es la primera vez que la institución autonómica luce la bandera arcoíris.

Algunos Ayuntamientos de la región se han sumado a esta celebración del Día del Orgullo Gay, que se conmemora hoy. La presidenta ha recibido numerosos comentarios en su cuenta de Twitter, en la que la felicitaban por el gesto: “Gracias por devolvernos la ilusión con otra forma de gobernar”, “no es cuestión de justicia y un gesto que la honra como política”. También hay algunos que se muestran contrarios al apoyo al colectivo de Lesbianas, Gay, Transexuales y Bisexuales (LGTB): “Y usted cree que esto es lo que quieren la mayoría de los madrileños?”.

Las diputadas de la Asamblea de Madrid Beatriz Gimeno y Lorena Ruiz presentaron el pasado viernes 26 una proposición en el registro de la Cámara en la que pedían que la bandera del arcoíris ondeara también en el edificio, en Vallecas, según ha pubilcado en su cuenta de Twitter el portavoz de Podemos, José Manuel López.

Está previsto que a mediodía de hoy la alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, coloque la bandera gay en la sede del Ayuntamiento, en la plaza de Cibeles.

DISFORIATIK EUFORIARA

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TRANSEXUALITATEA. HAUR ETA NERABEAK

Alaik zakila dauka, baina neska dela aldarrikatzen du. Alai bezala transexualitate egoeran dauden haur guztiak askatasunez bizi daitezen du helburu Chrysallis Euskal Herria elkarteak. Sendiek pubertaroan dute kezka nagusia: gorputz aldaketek egonezina eragitea saihestu nahi dute.

transexualitatea-berria 2015

Badaude zakila duten neskak eta bulba duten mutilak. Baieztapen hori ezinbestekoa da, Aingeru Mayorren ustez, «duela gutxira arte pentsaezina zena pentsagarri bihurtzeko». Haurrentzat zein gurasoentzat. «Umeei beren identitatearekin konektatzeko aukera ematen die. Beren burua adierazteko modurik ez edukitzea oso gogorra baita». Martxoan jaiotako Chrysallis Euskal Herria elkarteko presidentea da; transexualitate egoeran dauden haur eta nerabeen gurasoak biltzen ditu taldeak. Hala du Mayorrek Alai alaba: zakila daukan neska bat da. 8 urte bete ditu ekainean, eta orain urtebete egin zuten trantsitoa. «Ingurukoei berretsi genien bazekitena: Alai neska bat dela. Eta ikusi duenetik mundu guztiak argi duela, askoz lasaiago bizi da».

2 urterekin hasi zen Alai eskatzen femeninoan trata zezaten:guapo ordez, guapa esan ziezaioten. «Hasieran pentsatu genuen erreferente guztiak emakumezkoak izatearen ondorio zela: ama, ahizpa, izeba, lehengusinak… Eta ni ere ez naiz oso maskulinoa. Ez genion trabarik jarri ahizpa zaharraren arropak janzteko». Aurki galdegin zuen soinekoekin kalera ateratzea; orduan hasi ziren gurasoak presioa nabaritzen: «Niri ez hainbeste, baina emazteari denetik esaten zioten. Negu batez, erabaki zuen gonarik edo soinekorik ezingo zela erabili, ez berak, ez alabek; jendearen epaiketekin nekatuta zegoen».

Sexologoak dira Alairen guraso biak; haientzat pentsatzekoa zen transexualitatea. «Baina horrek ez du esan nahi mingarria ez denik: kezka eta beldur asko ditugu». Ez zuten berehala onartu: «Teoria psikologiko batzuek diote haurren identitatea ez dela egonkortzen 7 urte bete arte; horregatik, guk, aurrerapausoak eman beharrean, itxarotea erabaki genuen, pentsatuta 7 urterekin definituko zela. Bi urtez, jendeari esan genion ez genekiela Alai neska ala mutila izango zen. Baina teoria horiek ez dute oinarririk: 2-3 urterekin haurrek argi dute beren sexu identitatea».

Galduta egon ohi dira gurasoak, Soraya Vega psikologoaren arabera: «Egoerak eskuetatik ihes egiten die askotan. Erreferente gutxi daude, eta emaitzak aurreikusteko gaitasun txikia dugu». Baina umeak ez dira arazo, erantsi duenez: «Oro har, problema familian, eskolan eta gizartean egoten da: generoaren zentzu bat inposatzen zaie haurrei, eta ez zaie libre jarduteko aukera askorik uzten. Gizon-emakume binomioak erabat baldintzatzen du genero aniztasuna normal-normal adierazi ahal izatea». Sendiek ziurtasunik eza sentitzen dutela dio Rosa Almirall ginekologoak, baina «formula magikorik» ez dagoela gaineratu du: «Ez dago transexualitatearen froga objektiborik, pertsonek adierazten dutenetik harago. Gure egitekoa da pertsona txiki horien eta gurasoen alboan egotea, ahalik eta erosoen senti daitezen».

Bartzelonako Transit zerbitzuan lan egiten dute Almirallek eta Vegak; 2012an sortua da, eta lehen mailako arreta zentro publiko batean dago. Ikuspegi aitzindaria eskaintzen dute: patologizaziotik aldendua. Izan ere, transexualitatea buru eritasuntzat dute osasun sistema gehienek: ebaluazio psikiatrikoa egiten diete transexualei, genero disforia diagnostikatu eta tratamendua abiatzeko. Almirallek, baina, ebaluazio psikiatrikorik ez egitea edo eskatzea erabaki zuen: «Ez dago transexualitatea buru nahasmendu gisara hartzeko eta disforia diagnostikatzeko exijitzen duen legerik. Protokolo medikoek beharrezkotzat joko balute ere, gomendioak dira; etikoki, horien gainetik daude pertsonen erabakitzeko ahalmena eta eskubidea». Horrek erabat aldatu du euren abiapuntua. Vega: «Uste dugu genero identitateetan aniztasuna dagoela; beraz, ez dugu nahasmendutzat hartzen, gizartean onartu gabeko aniztasun gisa baizik. Onarpenik ezak eragindako bizi gatazken gainean lan egiten dugu».

Baina zer aholkatu behar zaie sendiei? Transiteko kideentzat, haurren bilakaera errespetatzea da gakoa. Genero identitateak hainbat bide har ditzakeelako. Ume batek bere generoarekin ustez bat ez datorren jarduera bat egiteak ez du esan nahi transexuala denik, Vegaren arabera: «Kasu batzuetan, mutil batek soineko bat jantzi nahi du, baina mutil sentitzen jarraituko du. Beste batzuetan, ez. Ezin da jakin. Beraz, nahi duten bezala agertzen lagundu behar zaie».

Ildo horretan, Almirallek ohartarazi du generoari buruzko irakurketa asko sexistak direla; adibidez, futbola gustuko ez duten mutilek gatazka bat dutela esatea. «Generoa bizitzeko modu eta intentsitate asko daude, baina kontuan izan behar dugu trans batzuek eredu binarioenean kokatzen dutela beren burua». Erantsi du haur batzuengan ere ez dagoela genero malgurik: «Hasieratik argi dute beren identitatea, eta nabarmendu egiten dute: 2 urterekin irmo adierazten dute nor diren, eta 5ekin sentitzen duten generoan sozializatzen dira. Hor umeek dute ekimena, eta familiek alboan egon behar dute».

Eskolan ikusarazia

Transiteko kideen arabera, gurasoentzat une erabakigarria izaten da eskolarako jauzia: 5 eta 7 urte arteko haurrek etxean lorturikoa ikastetxean ere aplikatu nahi dutenean. Hain zuzen, eskolan izandako gatazka baten harira erabaki zuten Alairen gurasoek trantsitoa egitea. «Mutil zaharrago batek Alairi esan zion mutila zela zakila zeukalako», azaldu du Mayorrek. «Ahizpa hurbildu zen eztabaidara, eta mutilari esan zion: ‘Zuk ezin baduzu pentsatu neska dela, ez pentsatu, baina ez ukatu, eta utzi bakean’». Erantzunak begiak ireki zizkien gurasoei: «Zertan ari ginen? Jendeari errespetua eskatzen genion, baina guk jarraitzen genuen berari buruz maskulinoan hitz egiten. Konturatu ginen Alaik hasieratik definitua zuela bere burua; guk aldatu behar genuela begirada. Hori izan zen lehen urratsa: lehen mutil bat ikusten genuen lekuan, neska bat ikusi behar genuen».

Orduan izan zuen lehen harremana Espainiako Chrysallis elkarteko arduradunekin, eta Euskal Herriko taldea antolatzen hasi zen. Antzeko egoeran zeuden familien arteko laguntza sare bat sortzea izan zen lehen helburua; besteak beste, ezagutza partekatzeko: «Txikikeriei buruzko zalantzak geneuzkan: non eros ditzakegu zakila duen neska batentzat erosoak diren kuleroak?».

Eguneroko oztopoen artean, haurren dokumentazio aldaketarena da elkartearen borroka zailenetakoa: agirietako izena eta sexua. Alairen nortasun agiriak dio mutila dela, jaiotza agiriak bezala. Espainiako legediaren arabera, ezingo du aldatu 18 urte bete arte. Mayorrek onartu du alabak izen neutroa edukitzea abantaila dela, baina sexuaren erreferentziak eragozpen handiak sortzen dizkie: «Aireportura banoa nire alabarekin, mutil bat dela adierazten duen dokumentu bat aurkeztuko dut; funtzionarioak esan ahal dit ez dagokiola berari, eta orduan Alairen kontu intimoen berri eman beharko diot. Sekulako eskubide urraketa da».

Nerabezaroa kezka nagusi

Baina haurren epe ertaineko etorkizunean dute gurasoek kezka nagusia: pubertaroan, gorputzean aldaketak gertatzen diren garaian. Umeak txikiak izan arren, horri buruz galdetzen diote Almiralli. «Medikuntzak, aukerak ematen dituenez, bide baterantz gidatzen ditu. Eta gurasoek, sarri, haurren sufrimendua saihesteko, esaten diete lasai egoteko, ez dituztela sexu ezaugarriak garatuko, blokeatzaileak daudelako, eta izango direla izan nahi duten gizonak edo emakumeak. Beraz, pubertaroa heltzean, gazteak ere larritu egiten dira, oso adi jarraitzen dituztelako aldaketa fisikoak».

Bi tratamendu mota daude. Batetik, hormona blokeatzaileak eman dakizkieke gaztetxoei pubertaroa hastean, 11-12 urterekin. Blokeatzaileek hormonazio naturala eteten dute, eta, ondorioz, ez dira bigarren mailako sexu ezaugarriak garatzen: bularrak, transexualitate egoeran dauden mutiletan —hilerokorik ere ez dute—; eta intxaurra, ahotsa edota bizarra transexualitate egoeran dauden nesketan. Bestetik, hormonazio gurutzatua har dezakete, 16 urtetik aurrera —legez pazienteei autonomia aitortzen zaien adina da—, desiratutako generoaren sexu ezaugarriak garatzeko.

Osasun arreta hori sare publikoan jasotzea bermatu nahi du Chrysallisek. «Pubertaroa gogorra da ia edonorentzat, baina gorputzaren aldaketak desio ez den norabidean gertatzen badira, are gogorragoa da», azaldu du Mayorrek. «Bizipen horietan asko dago jokoan. Nerabe bakoitzak erabaki behar du, baina hala nahi dutenek blokeatzaileak eta hormonak erabiltzeko aukera izan beharko lukete». Kezka du, halere, bi tratamenduen arteko epearekin: «Lau urte egin ditzakete haur gorputzarekin, inguruko lagunenak garatzen diren bitartean». Uste du ez duela zentzurik 16 urtera arte itxaroteak hormonazio gurutzatua abiatzeko: «Argi dute euren identitatea».

Halakorik oso herri gutxitan egiten dutela zehaztu du Rosa Almirallek, eta inon ez 15 urte bete aurretik. Zuhur jokatzearen aldekoa da bera; lasai hartzea gomendatu ohi die sendiei: «Oinarrizkoa da garapen fisikoaren prozesua nola doan ikustea: mutil biologiko batzuei oso berandu hazten zaie bizarra, eta neska biologiko batzuei bular gutxi ateratzen zaie. Hortaz, sarri, itxarotea komeni da, aztertzeko nolako eraldaketa fisikoa duten, eta nola sentitzen duten bilakaera hori». Pubertaroko aldaketekin eroso bizitzeko gai dira nerabe batzuk, baina jasangaitz egiten zaie beste batzuei. «Urrats bat gehiago edo gutxiago egiteko giltzarria sufrimendua izan behar da. Eta hori oso bestelakoa da prozesu bakoitzean. Haiek dute azken hitza».

Halere, gorputz autoestimua lantzeko beharra nabarmendu dute Transiteko kideek. Ariketa onuragarria litzateke gizarte osoarentzat, baina funtsezkoa da transexualentzat, Almirallen ustez: «Gustatuko litzaidake gehienek onartu ahal izatea beren garapen biologikoa; hartara, pertsona txiki horiek ez lukete euren sexu biologikoa ukatu beharko. Uste dut trans gizon edo emakume izateko heldutze prozesuan garrantzitsua dela jakitea zein den norbere sexu biologikoa, nahiz eta desiratua ez izan; nor diren eta non dauden ulertzen lagundu ahal die. Bestela, euren gorputzaren onarpena ez lantzeak samina eragingo die bizitzan».

Blokeatzaileek gazteen sexualitatean izan ditzaketen ondorioekin ere kezka agertu du: «Hormonazio naturalaren sentsazioak etetean, agian gazte horiek ez dute inoiz jakingo zein den bere sexualitatea; asko kezkatzen nau pertsona horiek beren gorputzez gozatzeko gai ez izateak».

Ongizatearen garrantzia

Mayorrek, ordea, Herbehereetako ikerketa bat aipatu du: «Blokeatzaileak erabiliz trantsitoa egin duten nerabeek edozein gazteren autoestimu eta bizi-kalitate maila bera dute». Ongizatearen garrantzia nabarmendu du: transexualitate egoeran dauden haur eta gazteentzat ezinbestekoa da onartuak izatea. «Ez da kontu estetikoa, hil ala bizikoa baizik».

11 sendik osatzen dute egun Chrysallis Euskal Herria. «Baina badakigu familia gehiago daudela egoera honetan», esan du. «Eta nolakoa izango da haur horien bizi-kalitatea? Heldu transexualen %43 bere buruaz beste egiten saiatu dira. Elkartearen helburua da errealitate hau sozializatzea, haur horiek ilunpetik ateratzeko, haurtzaro ukaturik izan ez dezaten, etorkizun hori saihesteko». Eta umeok irribarre egin dezaten: «Transexualitate egoerari disforia deitzen diote psikiatrek. Bitxia da: gure umeek disforia sufritzen dute, ezinegona, beren identitatea ukatzen zaienean; baina beren identitatean bizitzeko aukera ematen zaienean, disforiatik euforiara pasatzen dira, zorionera».

Júbilo entre la comunidad gay de Estados Unidos

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WASHINGTON – La alegría era incontenible entre la comunidad gay de Estados Unidos. San Francisco, la ciudad que hace una década allanó el camino para la aprobación de los matrimonios gay en Estados Unidos, explotó ayer de júbilo tras el respaldo del Tribunal Supremo a las uniones de personas del mismo sexo en todo el país. Poco después de que se conociese el fallo que legaliza el matrimonio homosexual en los cincuenta estados, una enorme bandera con el arcoíris que simboliza el matrimonio gay ondeaba en la entrada del Ayuntamiento de la ciudad.

Fue precisamente allí donde, a principios del 2004, con la bendición del entonces alcalde Gavin Newson y la mirada atenta del resto de estadounidenses, 4.000 parejas del mismo sexo contrajeron matrimonio. Las pioneras fueron Phyllis Lyon y Del Martin, una pareja de ancianas lesbianas juntas desde hacía 51 años. El Tribunal Supremo de California declararía ilegales aquellas uniones tan solo unos meses después, pero el ejemplo de San Francisco impulsó iniciativas similares en otros estados y condujo, a la histórica decisión del máximo tribunal estadounidense. – Efe

Menos del 2% de los matrimonios son entre personas del mismo sexo

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grafico matrimonio igualitaro-el pais

No son mayoría, pero ahora están donde antes no estaban: en las estadísticas de matrimonios. En 10 años, desde la entrada en vigor del matrimonio igualitario, en España se han celebrado 31.610 enlaces entre personas del mismo sexo, según los datos del Instituto Nacional de Estadística (INE). La cifra —baja si se toma en cuenta que apenas equivale al 1,72% de los más de 1,8 millones de casamientos registrados en una década— es lo de menos para las organizaciones que promovieron la ley: nunca se trató de cantidad, sino de tener los mismos derechos que cualquier otra pareja.

El Congreso votó la ley el 30 de junio de 2005, durante el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero (PSOE), y casi dos semanas después, el 11 de julio, se celebró la primera boda gay. Emilio Menéndez y Carlos Baturín, que entonces tenían más de tres décadas como pareja, se casaron en el Ayuntamiento de Tres Cantos (Madrid). El primer matrimonio entre dos mujeres llegó 11 días después, el 22 de julio, cuando Tani y Verónica se dieron el “sí” en Mollet del Vallès (Barcelona). Detrás de ellos, muchos más.

Así, con la palabra “matrimonio” y no bajo el amparo de uniones civiles o contratos, empezaron a casarse ante jueces, alcaldes, concejales, notarios, como cualquier ciudadano español. Los hombres son mayoría, con el 61,40% del total de los matrimonios celebrados entre personas del mismo sexo.

Solo en 2006 se oficiaron 4.313 bodas entre homosexuales en España, la cifra anual más alta en esta primera década. Desde entonces los matrimonios no han bajado de 3.000 al año. La incertidumbre, sin embargo, llevó a muchos a pensar en el “ahora o nunca”. En septiembre del 2005, poco tiempo después de la entrada en vigor del matrimonio igualitario, el PP recurrió la ley ante el Tribunal Constitucional. El partido, entonces en la oposición, consideraba que las bodas entre homosexuales “desnaturalizaban” el matrimonio. Un largo silencio —el tribunal tardó siete años en resolver el recurso— hizo que las parejas ya casadas temieran por la validez de su unión. El Constitucional avaló la norma en noviembre de 2012.

Solo en 2006 se oficiaron 4.313 bodas homosexuales en España, la cifra anual más alta en esta primera década

Y así como ahora están en las estadísticas de matrimonios, también están en las de divorcios, que empezaron a aparecer en 2007. El INE tiene las cifras de las uniones homosexuales celebradas entre 2005 y 2014. En el caso de las separaciones, sin embargo, por ahora solo cuenta con el desglose de datos hasta 2013. Los números dan cuenta de una característica: proporcionalmente, las personas del mismo sexo se divorcian menos. En este periodo de nueve años, de 2005 a 2013, 1.858 de los 28.310 enlaces entre personas del mismo sexo se disolvieron en procesos de divorcio, separación o anulación. Es decir, el 6,56% de las uniones homosexuales terminaron en una ruptura.

Las tasas de separación han sido más altas en el caso de los matrimonios heterosexuales. En el periodo 2005-2013 se registraron 1.626.783 matrimonios y 1.075.893 divorcios, separaciones y nulidades entre parejas heterosexuales. Esto quiere decir que por cada 10 bodas entre hombres y mujeres hubo 6,6 rupturas.

En otras palabras, de los 1.077.751 divorcios, separaciones y nulidades registrados entre 2005 y 2013, apenas 1.858 —el 0,17% del total— corresponden a rupturas entre parejas del mismo sexo.

Aunque entre las parejas del mismo sexo se registren menos divorcios si se compara con las cifras de las parejas heterosexuales, ese dato ha ido en aumento año tras año, sin excepciones. Los primeros se registraron en 2007, con 59 rupturas entre parejas que habían contraído matrimonio, según la base de datos del INE. Desde entonces, el número no ha hecho más que subir hasta llegar a las 549 disoluciones en 2013, la cifra anual más alta.

Como ocurre también con las parejas heterosexuales, el divorcio es el tipo de disolución matrimonial entre quienes deciden separarse; ha sido la elección de 1.773 parejas del mismo sexo (95,42% del total). Las separaciones son mínimas (22) y las nulidades, casi inexistentes (4).

Fiesta en el corazón del movimiento homosexual estadounidense

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INTERNACIONAL Luz verde al matrimonio gay en Estados Unidos

  • Una larga cola a las puertas del bar The Stonewall Inn fue el preludio de la celebración; allí se gestó el orgullo gay

  • Al caer la noche, una marcha convocada para celebrar la jornada llegó hasta el bar donde la Historia daba sus primeros pasos

 

El verde y pequeño Christoper Park fue testigo de la gran fiesta que se organizó alrededor de la taberna The Stonewall Inn, en el corazón de Greenwich Village (Nueva York), para celebrar la decisión del Tribunal Supremo de legalizar el matrimonio de parejas del mismo sexo en todo el país. “Nunca creí que vería algo así en vida”, exclamaba Phen Wong, que vive a dos manzanas del icónico bar, con una bandera con el símbolo = en la mano.

Junto a su marido Paul Sturm, con el que se caso hace tres años en cuanto Nueva York legalizó el matrimonio gay -llevan juntos 28-, destaca que “por fin todos tienen derecho al matrimonio sin distinción. Ahora hay que ver cómo afecta a los países de alrededor”, remarca mientras intenta hacerse una foto a las puertas de la taberna. La pareja es cliente habitual de The Stonewall Inn, cuyas dos plantas se llenaron el viernes desde primera hora de la tarde, y conocen bien la historia sobre lo ocurrido el 28 de junio de 1969; aunque cuando se instalaron en el barrio era una tienda de ‘bagels’.

Los altercados con la policía en la taberna originaria, que se había convertido en centro de reunión de gay y lesbianas, eran frecuentes a finales de los años 60, cuando estaba prohibido servir alcohol a los gays o que bailasen unos con otros. Pero aquél día de 1969, propietarios y clientes se enfrentaron a la policía y los disturbiosse prolongaron varias jornadas. Nacía el movimiento por los derechos de LGBT y el orgullo gay.

La larga cola a las puertas del The StoneWall Inn -para entrar en el local y para hacerse una foto ante el luminoso-, no parecía importarle a nadie. La neoyorquina Kelly Norris esperaba su turno junto a su mujer, con la que se casó hace menos de un año, y un amigo. “Me siento genial. Esta decisión hace que otra gente pueda expresar su amor como hicimos nosotras”, explica haciendo hincapié en lo diferente que es para las nuevas generaciones en comparación con la lucha de hace medio siglo.

El matrimonio formado por Paul Sturm y Phen Wong

El matrimonio formado por Paul Sturm y Phen Wong. EL MUNDO

Para los veteranos, la legalización del matrimonio gay es un triunfo histórico en la batalla por la igualdad. A unos metros de la taberna, la actriz Lea DeLaria -que interpreta a Big Boo en la serie ‘Orange is the new black’- subrayó el orgullo que siente por pertenecer al movimiento LGBT. “Esto es lo que significa el orgullo gay. Estamos cambiando el mundo una vez más “, dijo ante varios centenares de personas desde un escenario improvisado horas antes para festejar la decisión de la Corte.

DeLaria, que declaró ser “lesbiana profesional desde 1982, antes era ‘freelance'”, pidió al público que corease una máxima del movimiento “rechazo ser invisible”. El consejero delegado de GMHC (Gay Men’s Heal Crisis), Kelsey Louie, señaló que la “comunidad es imparable cuando marchamos juntos” e hizo un llamamiento para seguir combatiendo el VIH. Una batalla que sigue vigente hoy.

Cuando cayó la noche, una marcha convocada para celebrar este día histórico llegó a las puertas de The StoneWall Inn. Al epicentro el movimiento LGBT y donde este domingo se volverán a dar cita miles de personas durante la celebración del desfile del Orgullo Gay.

LAB eta Steilas saritu ditu EHGAMek sexu askapenaren egunaren harira

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Ekainaren 28a bertan da eta EHGAMek urteroko sari eta zigorren berri eman du. LAB eta Steilas sindikatuek jasoko dute aurten Urrezko hirukia, zigor edo salaketa modura ematen duten Trapuzko espartina, berriz, Bilboko Udalarentzat izango da, ‘cruising’-a debekatzeagatik.

Sexu askapenaren eguna izango da igandean eta horren harrira urteroko Urrezko hirukia sariak eta Trapuzko espartina zigor edo salaketa izendapenak egin ditu publiko EHGAMek. Zoriontzeko lanen artean LAB eta Steilas sindikatuak aipatu ditu aurten EHGAMek eta eurentzat izango da Urrezko hirukia. Lehena, Genero eta aniztasun sexualerako Gida argitaratzeagatik eta bigarrena Lantokietako bazterkeria eta jazarpen homofobikoaren aurkako protokoloa abiaratzeagatik.

Lehen atal honetan, gainera, Iñaki Perurena eta Bizkaiko Diputazioak homofobiaren aurka garatu zuen kanpainaren baitan parte hartu zutenak aipatu ditu bereziki.

Beste aldean, Trapuzko espartina Bilboko Udalarentzat izango da. Espazio Publikoaren Erabilera Arautzeko Ordenantza eskutan Santo Domingo gainean gizonen arteko harremanak edo ‘cruising’ delakoa debekatu zuelako. Eremu honetan aipamen berezia Ignacio Munilla gotzainarentzat izan da, ‘Sexo con alma y cuerpo’ liburuan esan zituenengatik, baita Europako Justizia Auzitegia ere, homosexualek odola ematea ez dela diskriminazioa ebazteagatik.

Mobilizazio deialdiak

Iganderako hainbat eragile eta elkartek egin du mobilizaziorako deia. Horien artean Ernai gazte antolakundeak ohar bidez «sexualitatea askatasunez bizitzea sistemari aurre egiteko borrokarako tresna» dela adierazi du. Asteburuko ekintza eta mobilizazioetan parte hartzeko deia egin du.

Nafarroako Parlamentura gaur iritsi da sexu askapenaren aldeko aldarria:

nafarroa 2015

EHGAM premia a LAB y STEE-EILAS, y ‘castiga’ al Ayuntamiento de Bilbao

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El colectivo de defensa de los derechos de los homosexuales ha ‘castigado’ al Ayuntamiento por haber prohibido el ligue entre hombres en el alto de Santo Domingo, aplicando una ordenanza de 2010.

El colectivo EHGAM, entregando los premios Triángulo de Oro

El colectivo EHGAM, entregando los premios Triángulo de Oro. Foto: EiTB

El colectivo de defensa de los derechos de los homosexuales EHGAM ha concedido este año sus premios “Triángulo de Oro” a los sindicatos LAB y STEE-EILAS, y la “Alpargata de Plata” al Ayuntamiento de Bilbao por “prohibir el ligue entre hombres en el alto de Santo Domingo”.

EHGAM ha dado hoy a conocer el palmarés de estos premios que concede todos los años. El “Triángulo de Oro” ha ido ex aequo los dos sindicatos, a STEILAS por haber publicado la guía “Genero eta aniztasun sexualerako Gida”, y a LAB por haber publicado el “Protocolo contra la discriminación y el acoso homofóbico en los centros de trabajo”.

Se han llevado una mención especial Iñaki Perurena y todas las demás personas que tomaron parte en la campaña de la Diputación de Bizkaia en torno al 17 de mayo.

El “castigo”, el premio “Alpargata de Trapo”, ha sido para el Ayuntamiento de Bilbao, por haber prohibido el ligue entre hombres en el alto de Santo Domingo, aplicando para ello la Ordenanza para la Regulación de la Utilización del Espacio Público de 2010.

Las menciones especiales en negativo ha sido para el obispo José Ignacio Munilla, por las afirmaciones vertidas en el libro ‘Sexo con alma y cuerpo’ y para el Tribunal de Justicia Europeo por haber dictaminado que prohibir donar sangre a los homosexuales no es discriminatorio.

El Parlamento Vasco se suma al Orgullo Gay al izar la bandera arco iris

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IGUALDAD– El Parlamento Vasco aprobó ayer colocar durante todo el fin de semana la bandera arco iris para celebrar el Día del Orgullo Gay y llamó a todas las instituciones públicas y a la ciudadanía vasca en general a mostrar su adhesión a las iniciativas a favor de la lucha por la igualdad y a desarrollar una “labor proactiva” en la lucha contra “cualquier forma de discriminación latente en nuestra sociedad”. – E. P .