La película se estrena el viernes, pero hoy tendrá lugar el preestreno de la mano de DEIA

BILBAO – “Nos quedaríamos cortos si tan solo viéramos esta película como una mera historia de amor, porque en realidad es mucho más que eso”. La semana pasada lo adelantaba Mikel Rueda en las páginas de DEIA, desvelando así el alma de una película que describe una situación que aún hoy, en esta sociedad supuestamente plural y abierta, sigue siendo tabú: la homosexualidad entre adolescentes.

A escondidas, segunda película del joven cineasta bilbaino (después de Izarren argia), trata de eso y de mucho más. Retrata un momento en la vida de dos chicos de 14 años, justo en ese tiempo en el que “te buscas a ti mismo, tratas de construirte como persona y tu mundo está un poco difuminado”, explicó Rueda. El filme, rodado durante 2013, conmovió al público y a la crítica en el pasado Festival de Málaga, en marzo, y ahora se estrena en las salas de cine de todo el Estado. “Se trata de una visión serena de la homosexualidad más incómoda, la de antes de los 18”, subrayaba en la capital de la Costa del Sol el director, apuntando lo sensible del argumento y la complicación extra de los actores a la hora de encarnar a los dos personajes principales.

Con Germán Alcarazu y el atractivo actor marroquí Adil Koukouh -debutante en la serie El príncipe,que causa furor entre las quinceañeras- como protagonistas, la historia cobra un brío especial: “Buscábamos chavales que fueran lo suficientemente maduros para entender la historia”, señaló el director. El filme se refuerza también con el trabajo de tres veteranos que aportan solvencia a la historia: el ya desaparecido Álex Angulo, Ana Wagener y Ramón Agirre. Se trata de una de las últimas películas en las que participó el tímido, bonachón y magistral actor de Erandio, además de Bendita calamidad, de Gaizka Urresti, que aún está por estrenar.

Las buenas vibraciones que asomaron en Málaga tendrán continuidad a partir de este viernes, pero la cinta de Mikel Urresti no se ha parido de un día para otro: el cineasta ha tardado siete años en completar el proyecto. Así se lo recordaba a nuestra compañera Maite Redondo, en una entrevista reciente: “Han sido siete años de lucha, de alegrías y también de algunas tristezas… Incluso en algún momento pensé en tirar la toalla, pero afortunadamente no lo hice. Estoy muy contento de cómo ha quedado el montaje final de la película. Hoy en día, rodar un filme resulta muy complicado, pero si además tocas temas como la homosexualidad en jóvenes menores de edad y la inmigración, el proyecto se convierte casi en un milagro”.

apoyo de baleuko Han pasado ya unos cuantos años desde que Mikel Rueda viajara a Nueva York a estudiar dirección; también desde que grabara su primer corto, Present perfect (galardonado en más de 25 festivales), y tras ese periplo decidió regresar a su tierra para embarcarse en el proyecto de Izarren argia, que le propuso Baleuko. Él se presentó en la productora vasca con el guion de A escondidas bajo el brazo, pero aceptó dirigir el drama de las mujeres presas en la cárcel de Saturraran antes de embarcarse en su propio proyecto.

Para el futuro Mikel Rueda ya tiene el zurrón lleno de proyectos e ideas. Le gustaría filmar un largometraje basado en el corto que grabó en la ciudad de los rascacielos, que versa sobre un viaje que realiza una familia a Alemania. Y el segundo le podría llevar, otra vez, a Islandia: “Esta última idea surge de un viaje que hice en solitario por todo el país durante un mes, con mochila, un viaje que me cambió los esquemas mentales. Se trata de una historia de amor y de desamor, donde dos personas se buscan el uno al otro, sin llegar a encontrarse nunca”. Búsqueda constante y disfrute total del propio camino, con una meta utópica, inalcanzable, asomando en el horizonte. Suena zen, suena bien.

‘A ESCONDIDAS’ 

Rechaza las apelaciones de cinco estados que buscaban prohibir las bodas

Trapuzko Espartina, berriz, ‘Correo’ eta ‘Diario Vasco’-ri eman diete.

 

• El pleno del Parlament de Catalunya aprueba la ley contra la homofobia con los votos de CDC, ERC, PSC, ICV-EUiA, Ciutadans y la CUP. Sólo el PP y Unió, en algunos puntos, se han opuesto a la norma.
• La incansable lucha del colectivo LGTB hace que Catalunya tenga una de las leyes más avanzadas a nivel nacional e internacional en materia de derechos sexuales e igualdad de oportunidades.

Euforia y emoción del colectivo de personas Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (LGBT) hoy en el Parlament de Catalunya. Una amplia mayoría de la cámara catalana ha aprobado la Ley contra la homofobia, que tiene como objetivo combatir la discriminación contra los homosexuales y los transexuales. En el pleno celebrado esta mañana, el Parlament, ante la presencia de colectivos y entidades del movimiento LGBT, ha dado luz verde a la norma (112 votos a favor y 18 en contra), sólo con los votos negativos del PP y, en algunos artículos, de UDC. Analizamos esta ley, pionera en el Estado y en Europa, en seis claves:

1. El régimen sancionador y la inversión de la prueba, puntos fuertes de la ley.

Dos son los principales pilares de la norma aprobada hoy: la inversión de la prueba -o reversión de la carga- y el régimen sancionador. Según la plataforma LGTBcat, la inversión de la prueba “es muy importante” en los casos de discriminación en que a menudo, explican, es muy difícil reunir pruebas, y que implica que sea la persona presuntamente discriminadora la que tenga que probar que no ha discriminado.

Este matiz es el que más preocupa a sectores conservadores. Según los obispos “es peligroso” que tenga que ser el acusado quien demuestre su inocencia, al revés de lo habitual, que es el acusador quien debe demostrar la culpabilidad.

En cuanto al régimen sancionador, Eugeni Rodríguez, portavoz del Frente de Liberación Gay de Catalunya (FAGC), explica que es imprescindible que la ley contemple herramientas y mecanismos que penalicen seriamente las discriminaciones, como es el caso de un estricto régimen sancionador como herramienta para erradicar la violencia homófoba.

2. Una ley pionera en el marco internacional.

 en día, la homosexualidad se persigue en 77 países del mundo y, con esta norma, Cataluña –junto con Argentina- se pone al frente de la lucha por la erradicación de la homofobia, la transfobia y la lesbofobia. En el caso catalán el ordenamiento obligará a los poderes públicos a dejarse asesorar por el Consejo Nacional de las personas LGBT, que pasa a ser un órgano participativo y consultivo permanente.

El Govern deberá dotarse de un órgano coordinador de las políticas LGBT y ofrecer un servicio de atención integral. Deberá garantizar, además, la formación y la sensibilización de los profesionales y de los trabajadores de la administración. La ley incide especialmente en los ámbitos de la educación, las universidades, la cultura, el ocio y el deporte, los medios de comunicación, la salud, la acción social, el orden público, los establecimientos penitenciarios, el mundo laboral y las políticas de familia. Los impulsores de la plataforma, sostienen que la norma “es pionera en el Estado y en Europa” y que con su aprobación se culmina una larga reivindicación. Cabe decir, sin embargo, que el pasado abril, Galicia ya aprobó una ley contra la LGTBfòbia también pionera en el Estado, pese a que el PP rebajó en gran parte sus aspiraciones. También hay que mencionar el caso andaluz, donde en julio pasado se aprobaba una medida que reconoce el derecho de las personas a la libre autodeterminación de su género.

En palabras del portavoz de LGTBcat, Eugeni Rodríguez, la normativa catalana supone una “reparación histórica” para un colectivo que ha sufrido violencia durante muchos años en todo el mundo.

3. Presión incansable del movimiento LGTBcat.

La aprobación de la norma no hubiera sido posible sin la presión incondicional del colectivo de LGBT –el acrónimo empleado para referirse colectivamente a las personas Lesbianas, Gays, Bisexuales y transexuales- que lleva años remando para aprobar esta normativa. Las diferentes entidades impulsoras sostienen que con esta nueva legislación se avanzará decisivamente en garantía los derechos de las personas gays, lesbianas, bisexuales y transexuales y que erradicará definitivamente la homofobia, la lesbofobia y la transfobia.

El origen de la reivindicación de esta ley nació hace más de cuatro años. Después de los trabajos de redacción y de un largo proceso participativo, en el año 2010 fue presentada y aprobada en el marco del Consejo Nacional LGTB. Pero no fue hasta mayo de 2013 cuando se registró en el Parlament. Hace algo más de un año, el 17 de julio de 2013, se votó el acceso a trámite, ya entonces con la enmienda a la totalidad del PPC. El recurso los populares en verano sólo ha podido retrasar una conquista que suscita un amplio consenso en la cámara. La normativa aprobada ahora llegó a la cámara a través de una iniciativa legislativa popular y fue presentada conjuntamente por ERC, PSC, ICV-EUiA y la CUP.

4. Intentos de obstrucción del PP

Antes del verano, cuando los años de lucha del colectivo LGTB albiraban ya un final feliz, un recurso de última hora presentado por el Partido Popular de Catalunya (PPC) ha impidió que el Parlament completara el último trámite para aprobar definitivamente la ley contra la homofobia. Una amplia mayoría de la cámara -ERC, PSC, ICV-EUiA, C’s, CUP y CDC- había dado luz verde a un texto que significaba un paso fundamental para la igualdad de derechos que reivindica incansablemente el colectivo LGTB, principal impulsor de la ley. El PPC, junto con UDC, se posicionaron en contra y llevaron la proposición de ley al Consejo de Garantías Estatutarias.

5. La huella de los obispos

Los obispos catalanes no han estado al margen de la medida. Ese mismo año mostraron su preocupación por el proyecto de ley en un comunicado público. La Iglesia católica, que no se pronuncia sobre la mayoría de leyes aprobadas por el Parlament, había expresado su “preocupación” por un proyecto de ley en trámite en la cámara catalana. En un comunicado, los obispos expresaban su “preocupación” por un proyecto que consideran “muy desacertado, tal como está redactado, por las graves consecuencias que puede tener en el ejercicio de los derechos humanos de la libertad religiosa, de pensamiento y de conciencia los ciudadanos de Catalunya”.

6. La doble alma de CiU

Hoy en el Parlament los democristianos se han distanciado de nuevo de Convergència por discrepancias con el régimen sancionador, el apartado de educación y inversión de la prueba de carga, lo que supone que el acusado tenga que demostrar su inocencia. Si la cuestión soberanista ha sido la divergencia más mediática entre los partidos que forman la coalición nacionalista, la cuestión de género es aún más esencial. Conscientes de esta enésima contradicción interna, el portavoz del CiU en el Parlament, Jordi Turull, había quitado importancia a que CDC y UDC votaran diferente en hasta tres artículos de la ley que son aspectos nucleares, tales como el régimen sancionador y la reversión de la carga. “En algunos temas hay un criterio diferente y nos lo hemos respetado”, dijo Turull.

La inclusión de prostitución en el cálculo del PIB reabre un debate que acaloraba a reyes, munícipes y religiosos en la Edad Media

La idea de incluir los negocios de la prostitución y las drogas en el cálculo del producto interior bruto (PIB) permitirá a las autoridades endeudarse más para pagar los servicios públicos. Es una repetición suavizada, salvando las distancias, de la abolición de la ley seca en tiempos del presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt. Aquella medida se tomó en 1933 para incrementar la recaudación fiscal en mitad de la Depresión. Hoy no se ha llegado tan lejos, pero la posibilidad de autorizar la marihuana y el hachís, y de hacer lo mismo con los prostíbulos ronda las cabezas de los expertos. Como ocurrió cuando se proscribieron y luego se legalizaron las bebidas alcohólicas en Estados Unidos, entre 1919 y 1933, no es un debate fiscal, sino una discusión secular sobre valores sociales.

Los dilemas que plantea, por ejemplo, la prostitución se remontan a la Edad Media. La postura ambivalente de las autoridades de aquel tiempo provocó curiosas situaciones mencionadas por el historiador Jacques Le Goff (1924-2014) en su libro ‘¿Nació Europa en la Edad Media?’ (Editorial Crítica). Su conclusión es que los lupanares fueron “un asunto polémico” entonces y hoy.

San Luis, monarca francés del siglo XIII, quiso cerrar los prostíbulos en sus dominios, pero el obispo de París le advirtió de que su empeño estaba condenado al fracaso y contravenía el “orden social”. Era una época machista, en la que los derechos de las mujeres no contaban, y en la que el norte de Europa hacía la vista gorda con las prostitutas. Aunque “en determinadas ciudades se les imponía que llevaran ropas especiales y se les prohibía que llevaran el mismo tipo de cinturones y joyas que las mujeres burguesas”, relata Le Goff.

En el sur europeo la tolerancia era más acentuada. Los municipios obtenían ingresos de los prostíbulos. “Con el desarrollo del artesanado -escribe Le Goff-, la multiplicación de ‘obreros’ pobres se reflejó en un aumento de la prostitución”. También había casas de baños, que “respondían a las necesidades de los hombres de la Edad Media preocupados por la limpieza, pero que empleaban a mujeres que, como hoy las masajistas en determinados países, eran también prostitutas”.

El crecimiento de las ciudades suavizó la percepción sobre las meretrices, y algunos religiosos llegaron a aprobar su actividad en el siglo XIII. Pero sólo en determinadas condiciones: cuando se dedicaran a ella porque no tenían otra alternativa y nunca por placer. La prostitución se ‘normalizó’ de forma paulatina como un oficio más. “Así nació una Europa de la prostitución”, resume Jacques Le Goff.