Hace 35 años, cuando asesinaron a Francis, los peroiódicos publicaron “Matan a un hombre vestido de mujer”. Para algunos medios no pasa el tiempo…

/11/08/2014 LA RIOJA.COM :Un policía libre de servicio propicia la detención del sospechoso del crimen de Ronda de los Cuarteles

Un miembro de la Policía Local de Logroño franco de servicio propició el pasado sábado la detención del compañero de piso del hombre hallado muerto el pasado viernes en un piso de la calle Ronda de los Cuarteles de Logroño, según publica hoy la edición impresa de Diario LA RIOJA. El sospechoso, en busca y captura desde que apareció el cadáver, fue detenido por una unidad policial cuya presencia fue requerida por su compañero. El sospecho, de nacionalidad española, prestó declaración el sábado por la tarde en la Comisaría de Logroño. El juez que entiende del caso ha decretado el secreto del sumario.

El fallecido, de 44 años y nacionalidad ecuatoriana, solía salir a la calle vestido de mujer y compartía la vivienda con el detenido, según relataron los vecinos.

El cadáver fue encontrado hacia la una de la madrugada, después de que los vecinos avisaran a la Policía Local de Logroño de que en el segundo piso del número 15 de la calle Ronda de los Cuarteles había un perro que ladraba y no contestaban los inquilinos.

EL MUNDO: El presidente ugandés quiere aprobar una versión suavizada de la ley contra los homosexuales

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Activistas homosexuales protestan en las calles de Kampala contra la ley antigay. AFP

El presidente de Uganda, Yoweri Museveni, quiere sacar adelante una versión suavizada de la ley contra los homosexuales que tumbó el Tribunal Constitucional y aboga por eliminar los castigos en el caso de que se trate de relaciones consentidas entre adultos.

La versión original del texto, aprobado en febrero, castigaba las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo con largas penas de prisión. Además, contemplaba cadena perpetua para delitos de “homosexualidad agravada”, con la que se penalizaba de forma especial a portadores de VIH y a quienes se aprovechasen de personas “vulnerables”.

El Tribunal Constitucional ugandés tumbó la ley el mes pasado por irregularidades de carácter técnico, pero un grupo de legisladores ya ha promovido un segundo debate. El diputado Medard Bitekyerezo, del partido gobernante, ha asegurado este miércoles que Museveni es partidario de sacar adelante una “nueva versión”.

Según Bitekyerezo, Museveni declaró el lunes ante miembros de su formación que era partidario de aprobar otra vez la normativa, aunque con límites. “Hemos acordado presentar una nueva versión que no moleste a nuestros amigos occidentales pero proteja a los ugandeses”, ha explicado.

Así, Museveni es partidario de que dejar libertad “si dos adultos deciden meterse en su habitación y ser estúpidos”. El mandatario ha planteado, en cambio, aumentar las penas por “el reclutamiento de niños y la explotación económica de adultos vulnerables”, así como criminalizar la promoción de la homosexualidad.

El vicepresidente de Uganda, Kiwanuka Ssekandi, presidirá la comisión responsable de la redacción de la nueva ley, según Bitekyerezo, que no ha puesto fecha para su presentación ante el Parlamento.

EL PAIS: Programa familiar con reparos

Un espacio de TVE impedirá participar a parejas homosexuales y hogares monoparentales

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Una de las pruebas de ‘My partner knows’, la versión original del nuevo concurso.

La nueva gran apuesta de Televisión Española no ha pasado aún de la fase de preselección y ya está dando dolores de cabeza a la cadena. El concurso ¿Quién manda aquí? es un “formato familiar” que enfrentará a tres equipos formados por una pareja de adultos y un niño de entre 8 y 12 años. Las normas están claras: entre los adultos pueden concursar matrimonios, novios, exparejas, hermanos, primos… Todos son bienvenidos, siempre y cuando cumplan dos condiciones. La primera, compartir techo. La segunda, ser hombre y mujer. Las parejas homosexuales y las familias monoparentales, por tanto, quedan excluidas del programa, al igual que los familiares que no vivan en el mismo domicilio.

El show será producido por Gestmusic Endemol y emitido por TVE en el próximo otoño. No es la primera vez que la empresa catalana realiza programas para la televisión pública: formatos como Operación triunfo o, más recientemente, Mira quién baila o Uno de los nuestros han sido orquestados por esta firma. Tal y como explica la web de la cadena pública, en cada programa tres equipos deberán enfrentarse a una serie de pruebas para hacerse con el premio final: un viaje valorado en 3.000 euros.

Cada uno de los miembros de los grupos debe realizar una apuesta sobre en cuánto tiempo o con qué resultado puede su compañero realizar las diferentes tareas propuestas. Pero las limitaciones con respecto a los participantes que figuran en las bases del programa no dejan lugar a dudas: “Los adultos pueden ser el padre y la madre del menor u otras personas con el menor, siempre un hombre y una mujer, que convivan todos ellos y el menor juntos habitualmente”. Tampoco dejan lugar a dudas las declaraciones de Gerardo José Pérez Meliá, vicepresidente de la Fundación Triángulo: “Nos parece poco acertado, por no decir discriminatorio”.

El programa es una adaptación del formato turco My partner knows, que emite desde 2012 la cadena privada Kanal D, segunda en seguimiento en su país con cerca de un 9% del share. El concurso fue una de las revelaciones del año en la televisión turca y llegó a liderar el tramo de máxima audiencia. Dicha asociación de defensa de los derechos del colectivo LGTB (lesbianas, gais, transexuales y bisexuales) considera que, en el caso español, resulta “más grave aún que sea TVE, una cadena pública, quien lo emita, que se dedique dinero de los contribuyentes a perpetuar un modelo que no es el actual”. Desde la aprobación del matrimonio igualitario en 2005, más de 30.000 parejas homosexuales se han casado en España, y solo en 2013 lo hicieron 3.102 (un 2% del total de enlaces registrados en ese año). El año pasado, España sumaba 1.707.700 hogares formados por un padre o madre y sus hijos, según el Instituto Nacional de Estadística (INE). Pérez insiste en que hay una “realidad que se ve todos los días en la calle” que no está representada en este formato televisivo.

Con él coincide Isabel Martínez, presidenta de la Asociación de Familias por la Diversidad: “Es totalmente discriminatorio e ilógico. Me gustaría que me explicaran cuál es el motivo. Hay una ley que nos permite casarnos y que está sustentada por el Tribunal Constitucional [que rechazó en 2012 el recurso que había presentado el Partido Popular]. Me gustaría saber qué es lo que impide que una familia formada por dos hombres o dos mujeres, o uno de los padres y su hijo, sea reconocida en todos los ámbitos”.

Jordi Rosell, director de programas de Gestmusic Endemol, responde: “En ningún momento jugamos a la discriminación”. Rosell achaca las limitaciones de los concursantes a la naturaleza del formato… y de los concursantes. “Lo hacemos para que haya igualdad de oportunidades. Si hay una prueba de fuerza, por ejemplo, no es lo mismo que compita una mujer o un hombre. Si hay tres mujeres y un hombre, seguramente tenga más posibilidades de ganar el hombre”, explica. La web del programa enumera posibles retos, como “¿Apostarías que tu padre es capaz de comerse 20 guindillas en un minuto?” o “¿Cuánto tardará tu mujer en marcarse 15 canastas jugando al baloncesto?”.

El productor asegura que su empresa se ha limitado a seguir el formato comprado a Kanal D. En Turquía no está aprobado el matrimonio entre personas del mismo sexo y, aunque no existe legislación específica que prohíba la homosexualidad, sí está definida oficialmente como un acto “no natural”. “Estamos hablando sin conocer el formato”, insiste Rosell. “Este programa ha funcionado así en otros países”, apostilla.

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Imagen de la edición turca del programa.

Sin embargo, Gestmusic Endemol sí ha introducido cambios en otros aspectos de las normas de juego. En la versión original, no participan niños. En la adaptación española, en la parte dedicada a los menores no hay diferenciación de sexos: chicos y chicas competirán unos contra otros. Según el productor, para ellos han pensado retos “en los que ambos puedan competir y no sientan la responsabilidad de perder”.

TVE no ha respondido a las preguntas formuladas por este periódico.

Tanto la Fundación Triángulo como Familias por la Diversidad se lamentan del “retroceso” que supone el programa, y recuerdan que tampoco las familias monoparentales podrán participar en el concurso a no ser que lo hagan acompañadas por otro adulto, con el que, además, tienen que convivir. “Que una persona homosexual no tenga referentes públicos en los que se pueda reconocer puede ser dramático”, añade Isabel Martínez. Mientras, Rosell sostiene: “Esto es solo entretenimiento, no hay más”.

EL CORREO: Denuncian al obispo que ofició una misa retransmitida por TVE con comentarios homófobos

El clérigo de Alcalá de Henares cargó en ‘El día del señor’ del pasado 3 de agosto contra el colectivo homosexual

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El obispo de Alcalá de Henares, Reig Plà. / EFE

La Asociación de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transensuales de Alcalá de Henares ha denunciado al obispo Reig Plà, del mismo municipio. El sacerdote hizo unas declaraciones en una misa retransmitida por La2 de TVE en la que preguntó a los allí presentes: “¿quién eres tú? Tú eres hijo de Dios. Has sido creado a imagen y semejanza de Dios y has sido creado como varón y como mujer. Algo que está oscurecido ahora mismo en España. ¡Tantas leyes que han olvidado esto!”.

El obispo continuó la ceremonia echando por tierra la legislación española al decir que hay “tantas leyes en España que han sido aprobadas últimamente, que van desmereciendo justo la divinidad de la persona, justo la grandeza del amor, y olvidar la diferencia sexual varón-mujer que es la llamada al amor”. Y finalizó su sermón diciendo que “lo mismo se aprobarán leyes que no aprueban o que no respetan la grandeza de lo que es el hombre y su diferencia sexual con lo que se llama mal llamada la transexualidad? ¡Tantas cosas que están pasando en España!”

El colectivo señala en el comunicado que la “Iglesia católica y TVE se dan la mano, de nuevo, en un ejercicio que apoya los delitos de odio y daña la autoestima y vida de muchas personas” e insiste en RTVE no puede “confundir la libertad de expresión con la propagación del odio”. Desde el colectivo recuerdan que ya en 2012, en otra misa televisada, el mismo señor Plà atacó a los homosexuales al decir que “aquellos que piensan ya desde niños que tienen atracción hacia las personas de su mismo sexo y, a veces, para comprobarlo se corrompen y se prostituyen o van a clubs de hombres nocturnos. Os aseguro que encuentran el infierno”.

Desde la asociación piden que la televisión pública rectifique y que se elimine de su web el discurso de Reig Plà. Además, dudan de si RTVE “pese a ser consciente del perfil de Reig Plà, ha vuelto a hacer difusión de una misa suya” Y se preguntan “¿Cuántas veces más lo volverá a hacer?”

EL CORREO: Luis Mariano sigue llevando la voz cantante en Irún

El municipio guipuzcoano celebra estos días el centenario del nacimiento del rey de la opereta con un buen número de actos que incluyen conciertos, proyecciones cinematográficas y exposiciones sobre la vida de su vecino más famoso

luis mariano

Luis Mariano

Irún se viste de recuerdo para conmemorar el centenario del nacimiento de Luis Mariano, el galán del Chatelet, el rey de la opereta que la puso en el mapa, la misma que le vio nacer el 13 de agosto de 1914 y que le rinde varios actos de homenaje en su memoria. En el día en el que se cumplen 100 años de su nacimiento, los irundarras viajarán a 1914 para recrear cómo pudo ser la mañana en la que llegó al mundo su paisano para dejar para la posteridad canciones de versos puros como ‘Amapola’, ‘Acapulco’ o ‘Maitechu’.

El protagonista de ‘El cantor de Méjico’ -última gran película del tenor irunés- fue “un gran amante de la vida, un hombre generoso y muy familiar, que entregaba felicidad”, según sus actuales vecinos, orgullosos de contar con un gran signo de identificación turística gracias a la gloria que rodea al artista. Fueron ellos los que hicieron regresar a Luis Mariano en forma de estatua a los jardines que llevan su nombre en el centro de la ciudad; una ciudad que pretende saldar la deuda que contrajo con una persona injustamente tratada en España debido en parte a sus opiniones políticas contra el régimen franquista y los rumores sobre su homosexualidad. En ese sentido, todos ellos aspiran al reencuentro definitivo entre el cantante y su localidad natal.

Y así, con ofrendas florales en cada aniversario, se va a aprovechar su centenaria onomástica para organizar un buen número de citas musicales, proyecciones de películas, una exposición, un paseo guiado y una verbena que traiga a la memoria la época en la que vivió. De hecho, la recreación histórica finalizará con la proyección de la película ‘El cantor de Méjico’, en la Plaza del Juncal.

Exilio a Burdeos

La vida de este artista polifacético se vio marcada por el exilio a Burdeos tras el estallido de la Guerra Civil, donde se dedicó a la vendimia después de inscribirse en la facultad de bellas artes. Para pagarse los estudios, trabajó en un cabaret donde conoció a André Varón, un empresario que le acompañó en sus primeras escapadas a París, donde comenzó a actuar y a conseguir cierta notoriedad. Alentado por muchos, en 1939 se apuntó al Conservatorio de música para perfeccionar su voz y en cursos de teatro para afinar su dicción.

Fue entonces cuando le presentaron al célebre tenor Miguel Fontecha y se trasladó a París, donde se inscribió en la Comédie Française para trabajar la interpretación con Maurice Escande. Al poco tiempo, pudo reemplazar a un tenor en la obra ‘Don Pasquale’ de Donizetti. Le siguieron su interpretación en afamadas obras como ‘Madame Butterfly’, la ‘Boheme’ y ‘Tosca’, pero no fue hasta el estreno de ‘La Belle de Cádix’ en 1945 cuando llegó su consagración. En el 1948 realizó una gira por Marruecos y poco después llegarían México, Canadá, Lisboa o Madrid.

Tan conocido como Édith Piaf o Yves Montand

En 1959 ya se encontraba en la cúspide de su carrera, con más de cinco millones de discos vendidos, una participación en más de 23 películas y una popularidad grandiosa que le sirvió para competir con artistas de la talla de Édith Piaf o Yves Montand. Entre los años 1962 y 1967, continuó su trayectoria artística con operetas como ‘Visados para el amor’, ‘La canción del amor mío’ o ‘El Príncipe de Madrid’.

Pero todo cambió en 1969. En las primeras representaciones de la opereta ‘La carabela de oro’, aparecen los primeros síntomas de que algo grave le sucedía. Rostro demacrado, desvanecimientos antes de entrar a escena, fatiga y cansancio… dicen que sólo su voz conservaba aún su juventud. Su negativa a dejar las representaciones terminaron por dañar su salud, y el 10 de mayo de 1970 comenzó una lucha ‘a contrarreloj’ contra la muerte, que llegó finalmente la noche del 14 de julio en el hospital de Salpétrière de París a la edad de 55 años.

Sus restos mortales reposan en el cementerio de Arcangues junto a los de algunos familiares, pero Irún siempre será la ciudad que le vio nacer y en la que siempre quiso que estuvieran sus enseres personales porque, como el artista escribió en sus últimos meses de vida: “Yo he nacido en un país maravilloso que se llama el País Vasco. Dicen que nací allí por azar… y es casi cierto. Por entonces, mis padres vivían en Burdeos, pero mi madre quiso en el último momento que su hijo naciera en Irún, en la misma casa donde ella vio la luz. Tuvo el tiempo justo en llegar”.

PUBLICO: La Iglesia expulsa a un profesor de religión después de casarse con otro hombre

El Obispado de Canarias asegura a Luis Alberto González que ya no es “idóneo” para seguir en su puesto en una escuela pública. “Hay un pacto vergonzoso entre la Iglesia y el Estado, que permite esta injerencia”, denuncia la FELGTB

Mientras el Papa Francisco pregona que no hay que juzgar a los homosexuales por el mero hecho de serlo -“si buscan a Dios y tienen buena voluntad”-, el último catecismo de la Iglesia Católica defiende que la identidad sexual “no se elige, porque es un don de Dios”, y reputados miembros de una institución que todavía rechaza aclarar si considera o no la homosexualidad como una enfermedad insisten en discriminar a los miembros de la comunidad LGTB (gays, lesbianas, transexuales y bisexuales).

El último afectado por la “homofobia” que las asociaciones defensoras de estos colectivos atribuyen a la Iglesia es Luis Alberto González, hasta ahora profesor de religión en un colegio público en Canarias, al que el Obispado de esta región ha explicado por carta que ya no lo considera “idóneo” para seguir en su cargo. Una misiva remitida al inicio de este mes, días después de que González enviase una carta al director de El País en la que celebraba los cambios que a su juicio ha experimentado la Iglesia Católica, que hasta la fecha lo había mantenido en su puesto a pesar de haberles notificado su matrimonio con otro hombre en 2012.

“Es una forma de discriminación y homofobia, están impidiendo que viva conforme a su realidad”, denuncia a Público Boti García Rodrigo, presidenta de la Federación Estatal de Gays, Lesbianas, Transexuales y Bisexuales (FELGTB). “Si quiere vivir acorde con su realidad se topa con un muro de intransigencia en el ámbito laboral; es la intransigencia de una determinada confesión religiosa”, asegura.

Este martes, la FELGTB ha remitido un comunicado en el que se hace eco de las palabras de González, denunciando el “injustificable poder de la jerarquía católica en la escuela pública para cesar a un profesor de religión por su orientación sexual”. El enseñante ya había comunicado al Obispado su decisión de contraer matrimonio con otro hombre, pero durante dos años no recibió respuesta por parte de la institución.

Durante la tarde del martes este diario ha intentado contactar con el Obispado de Canarias y con la Conferencia Episcopal en repetidas ocasiones para que ofreciesen su versión de los hechos, pero nadie ha atendido estas llamadas.

Preguntada por si González puede recurrir esta decisión de la Iglesia ante la Consejería de Educación de Canarias, Rodrigo dice no tener respuesta, pero insiste en denunciar esta “injerencia de la Iglesia en la escuela pública”.

La FELGTB ya ha puesto su área de Asuntos Religiosos a disposición del afectado, exigiendo un “Estado laico que le ponga freno al poder de una jerarquía católica ajena a la realidad de las y los creyentes de base”.

“Hay un pacto vergonzoso entre la jerarquía de la Iglesia Católica y el Estado, que está consistiendo esta injerencia, que impide desarrollarse a una persona, que coarta a la libertad de un individuo”, defiende la presidenta de la FELGTB. “Es un comportamiento hipócrita, una coacción gravísima. Como la Iglesia Católica no quiere la existencia del matrimonio igualitario, esta es su manera de coaccionar la libertad de un individuo”, concluye.

GARA: El 65% de los jóvenes creen que una persona puede variar de opción sexual

http://www.naiz.eus/eu/hemeroteca/gara/editions/gara_2014-08-11-07-00/hemeroteca_articles/el-65-de-los-jovenes-creen-que-una-persona-puede-variar-de-opcion-sexual

 Dos tercios de la juventud de la CAV, el 65%, consideran que, a lo largo de la vida, una persona puede variar de opción sexual y tener relaciones sexuales con hombres o con mujeres. Ese porcentaje se distribuye entre un 32% que está muy de acuerdo con esa afirmación y otro 33% que se muestra bastante de acuerdo. Por el contrario, un 18% no está de acuerdo con esta idea. Estos datos se recogen en el último número de la serie cuatrienal Juventud Vasca, realizada por el Observatorio Vasco de la Juventud, correspondiente a 2012 y basado en una encuesta realizada a 1.500 chicos y chicas.

EL PAIS: El Obispado de Canarias expulsa a un profesor gay casado

La Consejería de Educación lo había ratificado en su puesto para el próximo curso

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Luis Alberto Gonzálex, profesor de religión, gay, casado y ahora expulsado por las autoridades religiosas, en La Laguna (Tenerife). / Rafa Avero

El catecismo de la iglesia católica, en el apartado para la homosexualidad y castidad, reconoce la existencia de personas homosexuales y les invita a practicar la castidad, al tener una vida “intrínsecamente desordenada”. A Luis Alberto González, profesor de Religión en la isla de Lanzarote, le llegó un mensaje en el que le dicen que “ya no es idóneo” para seguir en las aulas.

González, que antes fue sacerdote, se casó hace dos años con un hombre. Entonces, remitió una misiva al Obispado informando de su situación. 24 meses de silencio después, tras enviar una Carta al director de EL PAÍS titulada Buenas noticias, ha recibido la notificación que lo encamina al desempleo. La Consejería de Educación del Gobierno de Canarias lo había ratificado en su puesto de profesor para el curso que comienza en menos de un mes.

Un breve comunicado enviado por fax define el despido de Luis Alberto González: “Por motivos de doctrina y moral y al amparo del derecho canónico se retira la idoneidad como profesor de religión”. El remitente es el Obispado de Canarias. González lo asume con naturalidad, asegura que “sabía que podía pasar” y asume que “si es así es así”. Dice que considera que se sale del perfil que busca la Iglesia católica y que no tiene problemas en reconocer que no es idóneo, “claro que lo reconozco y por ello pido que me rescindan de manera justificada y tener derecho a la prestación por desempleo. Ya me buscaré las castañas”.

Después de 15 años con un expediente inmaculado, el profesor dice que “las personas maduran” y que, en su caso, se ha “distanciado de determinados postulados católicos”. Uno de los alejamientos fue cuando siendo fiel a su conciencia contrajo matrimonio con su pareja en 2012. Siempre pensó que “en un asunto de la vida privada no había que dar explicaciones”, pero dice conocer la Iglesia y “dado que la institución matrimonial tiene una repercusión pública”, avisó y puso a disposición del Obispado su puesto de trabajo.

González también cuestiona la “manipulación de las creencias por parte de los que tienen poder en las religiones”. No le parece adecuado seguir “a una religión que se considera portavoz de Dios hasta el punto de meterse en todas las áreas de la vida de lo que debe hacer una persona”. El profesor sostiene que “hay capas de la ciudadanía, como las personas que conforman la comunidad educativa, que no ven mal el hecho de que alguien homosexual y casado imparta religión, pero a medida que se sube en la pirámide de la jerarquía católica, se advierte que están en otra onda, defendiendo algunos temas, incluso, que se pueden considerar medievales”.

Desde el Obispado de Canarias se han remitido a la notificación que enviaron al profesor, escueta y sin hacer referencia al prolongado silencio que han mantenido. Su situación laboral ahora se ha llenado de incertidumbre. Por un lado, a finales del pasado mes, la Consejería de Educación hizo pública la lista del profesorado que lo incluía para el próximo curso. Posteriormente, le comunicaron que no reúne los valores necesarios para impartir la asignatura que imparte. Desde el Gobierno de Canarias, la viceconsejera de Educación, Manuela Armas declaró: “A final de mes se sabrá que pasa con este profesor, porque el Obispado no nos ha informado aún”. Armas sostiene que “es el Obispado el que ordena los profesores que deben impartir religión y el que considera si son idóneos o no. Ahora, Educación se va a encargar de ratificar que no lo es”.

“Siempre estarán los que dirán que la Iglesia es como un club, si no quieres estar, te vas. Yo, sin embargo, defiendo, y he sido sacerdote, que desde dentro se puede ayudar a transformarla”, dice el aún profesor de religión y concluye: “La propia iglesia tiene que revisarse, asumir con normalidad estos debates y enfrentarlos”.

BOXEO Una historia diferente Maloney, promotor de boxeo, político homófobo y, ahora, mujer

El agente que condujo la carrera de Lennox Lewis y político homófobo revela que se ha sometido a una cirugía de cambio de sexo y ahora se llama Kellie

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Imagen del reportaje del periódico Sunday Mirror. A la izquierda, Kellie, a la derecha Frank. Sunday Mirror

En el cuadrilátero del Thomas&Mack Center de las Vegas, eufórico, vestido de arriba a abajo con la Union Jack, se agarraba de la cintura de Lennox Lewis antes de verle recibir el cinturón de campeón de los pesados de la WBC y se confirmaba así como personaje poderoso en el boxeo. Era 1993 y empezaba una década en la que sería habitual verlo junto al dominador púgil británico, intercambiando insultos con Don King y luego acogiendo a múltiples promesas sin excesivos resultados a destacar.

Frank Maloney, hijo de irlandeses, fracasado en mil aspiraciones (ser jockey, futbolista profesional, convertirse en chef) pero triunfador finalmente en los alrededores del ring, parecía haber cerrado su biografía en 2003 con la jubilación de Lewis y su paso a la política pero, esta semana, sorprendió. Después de ser un polémico candidato a la alcaldía de Londres en 2004 por el Ukip, el partido de derecha en auge en Reino Unido por su programa anti-inmigración, reveló el domingo en el Mirror que se ha convertido en mujer.

“Nací en el cuerpo equivocado, siempre he sabido que era una mujer”, admitió al tabloide el afamado promotor que, a la vez, desveló que ya en sus años en el deporte había empezado a preparar económicamente una operación de cambio de género que llevó a cabo finalmente este mes. Cumplidos los dos años de tratamientos (hormonas, electrólisis para eliminar el vello, trabajo de la voz…) que reclama la ley británica para poder someterse a la cirugía, Maloney ya se presenta como Kellie.

“Gané suficiente dinero para poder desaparecer un día y vivir una nueva vida como mujer, sin que nadie me moleste, pero no quería seguir en las sombras, por eso concedo esta entrevista. Haber vivido más tiempo con esta carga me hubiera matado”, explicó, confesando también haber intentado suicidarse y añadiendo: “Lo que fue un error al nacer ahora ha sido rectificado por la medicina. Tengo un cerebro femenino. Lo supe desde el minuto en el que pude compararme con otros niños”.

Tras la publicación, Maloney recibió rápidamente, a través de las redes sociales, el apoyo del boxeo, incluyendo el del propio Lewis. “En el mundo en el que vivimos no todo es blanco y negro y tras haber vivido tantos años en este deporte me puedo imaginar lo difícil que tuvo que ser para Kellie. Ahora entiendo mejor lo que ella y otras en situaciones parecidas han tenido que vivir. Creo que todas debería tener la oportunidad de vivir sus vidas en paz”, explicó el púgil aunque otros usuarios le mostraron su desacuerdo.

Muchos compatriotas de Maloney no olvidan su campaña política de hace diez años en la que rechazó hacer acto alguno en Camden por considerarlo un barrio “con demasiados gays”. Entonces, Frank, hoy Kellie, fue ampliamente criticado por unas declaraciones en las que limitaba la libertad de los homosexuales. “No creo que ellos (los homosexuales) hagan mucho por la sociedad. No tengo problemas con los gays, el problema que tengo con ellos es que ostentan abiertamente de su sexualidad”, decía.

DEIA: según un informe del Observatorio La juventud vasca concibe con normalidad que alguien varíe de opción sexual en su vida

Dos de cada tres jóvenes así lo expresan, según un informe del Observatorio

Bilbao – Dos tercios de la juventud vasca (65%) consideran que, a lo largo de la vida, una persona puede variar de opción sexual y tener relaciones sexuales con hombres o con mujeres. Ese porcentaje se distribuye entre un 32% que está muy de acuerdo con esa afirmación y otro 33% que se muestra bastante de acuerdo. Por el contrario, un 18% no está de acuerdo con esta afirmación.

La diferencia respecto a la defensa del cambio de opción sexual es muy grande entre chicos y chicas. Los chicos se muestran de acuerdo con esta afirmación en un 58%, mientras que entre las chicas esa afirmación es respaldada por el 73%. Respecto a la edad de las personas entrevistadas -de entre 15 y 29 años-, no se aprecian diferencias significativas. El acuerdo oscila entre el 64% y el 66% en los grupos de edad analizados. El origen sí marca diferencias, y aunque el acuerdo con esta afirmación es mayoritario en ambos grupos, los porcentajes pasan de un 66% en la juventud nacida en Euskadi a un 54% entre aquellas personas jóvenes nacidas en el extranjero.

El acuerdo con que, a lo largo de su vida, una persona puede variar de opción sexual es mucho mayor entre los jóvenes que se consideran de izquierda (73%) que entre aquellos y aquellas que se definen de derecha o centro (56%). Entre la juventud del Estado español el acuerdo con esta afirmación alcanza el 65%, esto es, está al mismo nivel que en la juventud de la CAV. Sin embargo, si atendemos únicamente a quienes dicen estar muy de acuerdo con esta idea, se ve que son más en la juventud vasca (32%) que en la española (24%).

La homosexualidad

Por otra parte, nueve de cada diez jóvenes vascos (88%) rechazan la idea de que la homosexualidad sea una enfermedad y deba tratarse como tal. Pese a ser muy minoritario, hay un 6% que sí apoya esta idea, siendo algo mayor este porcentaje entre los chicos (8%) que entre las chicas (5%). El origen de la persona entrevistada marca las mayores diferencias en este sentido, ya que, mientras en la población joven nacida en Euskadi el grado de acuerdo con esta afirmación es del 6%, entre quienes han nacido en el extranjero el porcentaje de acuerdo se eleva hasta el 17%.

La idea de que la homosexualidad es una enfermedad y debe tratarse como tal es minoritaria tanto en la juventud que se considera de izquierda como en aquella que se posiciona a la derecha o centro del eje ideológico. En cualquier caso, los porcentajes de quienes dicen no estar nada de acuerdo con la afirmación son diez puntos superiores entre los de izquierda (83%) que entre los de derecha o centro (73%).

A nivel del Estado español también la gran mayoría de la juventud se opone a la idea de que la homosexualidad sea una enfermedad (86%), pero el porcentaje de quienes no están nada de acuerdo es algo superior en la CAV (76%) que en el Estado español (69%) concluye el informe del Observatorio Vasco de la Juventud.