Trans a la feina
La Transfòbia, en tant que discriminació, té una de les seves manifestacions més clares en el mercat laboral. Si bé la invisibilitat del col·lectiu en aquest àmbit ha estat deguda a la seva exclusió, gairebé total, del mateix, actualment ens trobem davant de reivindicacions clares dels drets laborals. El grup LGTB de UGT va debatre el tema en unes jornades, per tal d’aprofundir en les estratègies d’actuació.
Les actituds discriminatòries es troben arreu , però és a la feina on de forma, moltes vegades indirecta, es vulneren els drets. En aquest sentit, Santos Félix, ex-vicepresident del Consell Nacional LGTB i representant a l’Òrgan Paritari del Pla d’Igualtat (OPPI) de la Funció Pública de la Generalitat, destaca la necessitat d’impulsar protocols que combatin aquesta discriminació.
El dret al treball és un dels principis fonamentals dels drets humans que també es troba recollit als Principis de Yogyakarta que destaquen la necessitat de desenvolupar la legislació i les mesures pertinents per eliminar les discriminacions per orientació sexual o identitat de gènere per tal de facilitar l’accés al lloc de treball i contrarestar les actituds discriminatòries.
http://www.idemtv.com/2013/12/15/trans-a-la-feina/
Asociació de transsexuals,intersexuals y transgéneres de Catalunya
“Els Drets i les Llibertats no es Toquen”
combatir esos prejuicios transfóbicos de la sociedad, y conseguir el respeto total y real a nuestra identidad, de nuestros derechos humanos y civiles es el objectivo de ATC llibertat.
http://atclibertad.wordpress.com/
http://degustacionsatcllibertat.wordpress.com/
http://www.facebook.com/gina.serra.atc.llibertat
Telf 934229845
Gina Serra 662142360
Joana Lopez 662142578
atclibertad@yahoo.es Ginasein@yahoo.com
Presentación en Gasteiz del libro “Transfeminismos. Epistemes, fricciones y flujos”, a cargo de sus compiladoras Miriam Solá y Elena Urko
Esta antología pretende cartografiar la emergencia de toda una serie de discursos, prácticas políticas y producciones culturales ligadas al feminismo y a las luchas de liberación sexual y de género que habitan activamente los movimientos sociales del Estado español.
No es una recapitulación de todas las reivindicaciones y acciones que se han emprendido desde lo que podríamos llamar feminismos queer, transfeminismos o nuevos feminismos. Se trata más bien de crear un archivo para recuperar y mantener un legado de activismos, visibilizando las voces de algunas de sus protagonistas. Voces que desafían las formas de saber científico y del pensamiento institucional. A través de cada texto se reconstruye una genealogía, se lanzan preguntas, se visibilizan posturas, debates y colectivos.
Este libro es, sobre todo, un compromiso con la recreación y la reconstrucción de saberes subversivos, de experiencias y memorias políticas al servicio de quienes luchan en los intersticios del feminismo.
Para más información sobre el proyecto transfeminismos.wordpress.com
y para entrevistas y presentaciones antologiatransfeminista@gmail.com
ESTRENO MUNDIALA LEZON!!!
ABENDUAK 19, OSTEGUNA: TXERRIMUÑO (LEZO)
JUEVES 19 DE DICIEMBRE- TXERRIMUÑO (LEZO)
27 urte ez dira ezer!
Zintzilik Irratia, herri baten historia
(Zintzilik Irratia, 80´, 2013)
Zintzilik Irratia, la radio libre de Orereta, nace en los años 80 dentro del contexto y filosofia de las radios libres de Euskal Herria.
Creada por personas de los movimientos sociales de Orereta para dar voz a quienes no la tienen en los medios oficiales (insumisión, feminismo, ecologia, homosexualidad, euskera..) e informar por y para el pueblo. Por ello, no solo se cuenta la historia de la radio sino que se recoge una pequeña parte de la lucha politica y social de Orereta. Desde las asambleas populares de los años 70 hasta nuestros días, contada desde el punto de vista de los micrófonos de Zintzilik Irratia.
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Zintzilik Irratia, Oreretako irrati librea, 80. hamarkadan sortu zen Euskal Herriko irrati libreen filosofia eta testuinguruan. Oreretako mugimendu sozialetako pertsonek sortua izan zen hedabide ofizialetan ahotsa ez zutenei ahotsa emateko (intsumisioa, feminismoa, ekologia, homosexualitatea, euskara…) eta herritik eta herriarentzat informatzeko. Hori dela eta, ez da irratiaren historia bakarrik kontatzen, Oreretako borroka sozial eta politikoaren zati txiki bat ere jasotzen da. 70. hamarkadako herri asanbladetatik gaur eguneraino, Zintzilik Irratiaren mikrofonoen ikuspegitik kontatua.
EL MUNDO: Batalla política en India por los gays
ASIA La reinstauración de la prohibición de relaciones homosexuales enfrenta a los partidos
- En este país se ha abierto una brecha entre los sectores más conservadores y los liberales
- El Partido del Congreso se ha manifestado de inmediato en contra de la sentencia
Una bandera con el arco iris durante el Desfile del Orgullo Gay en Nueva Delhi en noviembre del año 2010. Afp
En India, la mayor democracia del mundo, donde el electorado sumará 725 millones de personas el próximo año, cuando se celebrarán comicios generales, la balanza suele inclinarse con políticas económicas, ayudas al campesinado o el carisma de los candidatos. Pero un nuevo asunto obliga ahora a los grandes partidos del país a pronunciarse casi en vísperas electorales. Los gays, y con ellos el futuro modelo de sociedad de India, han entrado en campaña.
La decisión del Tribunal Supremo de reinstaurar la prohibición de las relaciones entre personas del mismo sexo tiene una importancia añadida en un país de fuertes tradiciones, donde en los últimos años se ha abierto una brecha entre los sectores más conservadores y los liberales.
La justicia revocó el pasado miércoles la sentencia de 2009 que había anulado la disposición colonial según la cual “las relaciones carnales contra el orden natural” quedaban prohibidas. Su incumplimiento puede suponer una pena de cárcel de hasta 10 años. Los jueces no se han pronunciado sobre el carácter discriminatorio o no de la norma, que data de 1860, pero mantiene que cualquier cambio debe realizarse en el Parlamento. La pelota, pues, queda en el tejado de los políticos.
Diferentes puntos de vista
El Partido del Congreso, debilitado tras una legislatura errática y acusaciones de pasividad ante la corrupción, no ha tardado en manifestarse en contra de la sentencia y a favor de los derechos de los gays. “El Tribunal Superior había suprimido sabiamente una ley arcaica, represiva e injusta que infringía los derechos humanos básicos recogidos en nuestra Constitución”, aseguraba la presidenta del partido, Sonia Gandhi.
El Gobierno tutelado por Gandhi no tardó en exigir a la oposición nacionalista hindú que diga si está o no de acuerdo con la sentencia. El debate, sin embargo, llega cuando la formación Bharatiya Janata Party (BJP), el otro gran partido indio, busca las menores sorpresas posibles. Las encuestas lo sitúan en primer lugar de cara a la votación del próximo mes de mayo, tras haber puesto como cabeza de cartel al carismático y polémico Narendra Modi. Uno de sus portavoces se negó ayer a pronunciarse al asegurar que no era “un asunto político”.
El Parlamento indio podría aprobar una nueva ley que permitiera las relaciones entre personas del mismo sexo, pero la lentitud con la que los diputados ejercen su trabajo y la burocracia hacen improbable que se pueda poner en marcha el proceso antes de la cita electoral. Una victoria del BJP, en manos de dirigentes de perfil conservador, haría improbable un cambio legislativo en favor de los gays. El Gobierno indio se inclinaba en las últimas horas por buscar alternativas, incluida la búsqueda de una revisión judicial. “Necesitamos adoptar medidas rápidas y firmes”, aseguraba el ministro indio de telecomunicaciones, Kapil Sibal.
Pequeños avances
Las esperanzas del Partido del Congreso de aferrarse al poder recaen en Rahul Gandhi, el heredero natural de la dinastía Nehrú-Gandhi, que ha dominado la política nacional desde la independencia de los británicos en 1947. Hijo, nieto y bisnieto de primeros ministros, el candidato oficioso no tardó en declararse también en contra de cualquier discriminación por motivos de preferencia sexual. “Este país es conocido por su libertad”, afirmó Gandhi.
El fallo del Tribunal Superior que en 2009 anuló el artículo del Código Penal contra las relaciones homosexuales consiguió crear una extraña alianza de grupos conservadores hindúes, musulmanes y cristianos, que en otras circunstancias se habían enfrentado. Todos ellos comparten la creencia de que dos personas del mismo sexo no pueden intimar, mucho menos contraer matrimonio.
La victoria judicial de los partidarios de la prohibición ha supuesto un duro golpe para los grupos de apoyo a lesbianas, gays, bisexuales y transexuales, que en los últimos años habían logrado avances modestos en su búsqueda de la igualdad. “En la India hay leyes para los animales y los monumentos. ¿Por qué no para mí?”, decía la activista Laxmi Narayan Tripathi.
EL MUNDO: Besos contra la homofobia
Los campeones olímpicos Julius Brink y Jonas Reckermann, protagonistas
Julius Brink y Jonas Reckermann
Juran y perjuran que es la primera vez que se besan y que será la última. Los dos campeones olímpicos alemanes de vóley playa, Julius Brink y Jonas Reckermann han aportado este beso de tornillo a la campaña contra la homofobia con permiso de sus respectivas parejas heterosexuales y convencidos de que el deporte debe cambiar de actitud para permitir que los deportistas homosexuales se sientan libres y apreciados al margen de su orientación sexual.
“Los responsables de la revista GQ pensaron que el voley playa es el deporte adecuado para servir de revulsivo en este sentido, porque es un deporte que coquetea con la sexualidad. Mucha piel al descubierto, el sol, la arena… y yo estuve de acuerdo”, dice Brink, que reconoce que además ha tenido suerte con su pareja. “No volveré a besar a Jonas, tendría que afeitarse un poco para mi gusto, pero sí, me ha gustado hacerlo y espero que sirva para cambiar un poco la mentalidad de la gente”, añade.
Además de ellos dos, un grupo de músicos y artistas alemanes han participado en esta campaña que lleva por título Propaganda Oral y cuyo fin es terminar con la intolerancia, la segregación y la discriminación de los homosexuales.
“Concretamente, en el campo del deporte es muy importante que avancemos en este sentido”, ha dicho Reckermann durante la presentación. “Hay que dar pasos. Nunca había besado a un hombre, nunca había estado tan cerca de Julius… ja, ja, ja… cuesta romper el tabú, pero merece la pena”, asegura el jugador, que ya ha dejado de estar en activo.
El popular cantante de Revolversheld, Johannes Strate, ha insistido en que el deporte debe confrontarse con la realidad homófoba que sigue alimentando. “Lamentablemente, todavía hoy en deportes como el fútbol o la Fórmula 1 los espectadores no quieren ver homosexuales, solo machos alfa, y eso hace muy difícil la vida profesional de muchas personas”.
Súkubo – Bihurriok Oihuka. Abenduak 14, 12:30ean. Genero-Ariketak. Feminismoaren subjektuak liburuaren aurkezpena
“GENERO ARIKETAK
Feminismoaren Subjektuak”
Liburuaren aurkezpena
Iratxe Retolaza, Amaia Alvarez ta Kattalin Miller
Abenduak 14
12.30etan
Súkubon (Kubo 5)
Gasteiz
Genero ariketak
Genero-ariketak. Feminismoaren subjektuak testu-bilduma gorputz ikusezinak ikusgarri egiteko urratsa baino ez da, isilarazitako gorputzei ahotsa emateko saio txiki bat baino ez. Horretarako, pentsamendu (trans)feministarantz hurbiltzen diren gogoetak eta ekarpenak bildu ditugu (subjektu feministak eta trans subjektuak bat-egitea dakar transfeminismoak). Horrekin batera, ikusgarri egin nahi izan dugu, pertsona, jende, talde eta mugimendu ugariren kezka-iturri dela (trans)feminismoa. Liburuko parte-hartzaileei erreparatuta, gainera, esparru hauetan jorratu da, batez ere, feminismoaren subjektuen inguruko kezka: mugimendu feminista, unibertsitatea, artea eta literatura. Are gehiago, arlo horietan lanean diharduten pertsonek zein kolektiboek elkarguneak eta solasguneak eraiki dituzte, eta horien arteko zubi-lana sendotu eta areagotu egin da. Egitasmo hau, azken batean, elkargune eta solasgune horien emaitza da, parte-hartzaileok mugimendu feminista, Jabekuntza Eskola eta Emakume Etxeetako sareetan ezagutu baitugu elkar.
Genero-ariketak liburuaren helburua ez da (trans)feminismoan ekarpen berriak egitea, ez eta testu esanguratsuenen bilduma egitea ere. Gogoeta egiten lagundu diguten ahotsak ekarri nahi izan ditugu, gure artean tailerrak, ikastaroak, hitzaldiak eta liburuak aurkezten izan diren feministak. Horregatik, esperientzia pertsonaletatik pentsamendurantz doan ibilbidea proposatu dugu. «Baina gorputzak dio» atalean, hitza eman diegu gorputz baztertuen ahotsei. Bigarren atalean, «Baina ispiluak dio» izenekoan, hausnarketa eta iruzkin (trans)feminista zenbait bildu ditugu, geure gorputza irudikatzeko ispilu berrietara jotzeko. Azkenik, «Baina pentsamenduak dio» ataleko testuek (trans)feminismoaren testuinguru eta eragin soziopolitikoez jarduten dute.
Azken atal bat ere proposatu dugu, «Glosategia». Pentsamendu (trans)feministan giltzarri diren zenbait kontzeptu bildu dira atal horretan, liburuan garaturiko iritziak, gogoetak eta pentsamenduak laburbiltzeko, horietan sakontzeko edo horiek auzitan jartzeko
EL PAIS: India vuelve a penalizar la homosexualidad
El Supremo ratifica el punto del código penal que condena el sexo “en contra del orden natural”
Protesta en Nueva Delhi contra la decisión del Supremo indio de mantener el delito de homosexualidad en el Código Penal. / HARISH TYAGI (EFE)
“Soy transexual y por eso hoy he vuelto a ser una criminal en India”, dice con pesar Rudrani Chettri. Explica así la decisión tomada hoy por el Tribunal Supremo de India de no ratificar una orden del Tribunal de Delhi de 2009 que despenalizaba la homosexualidad al quitar la sección 377 del código penal que data de 1860 y que penaliza hasta con 10 años de cárcel el sexo “en contra del orden natural” . Aunque esta medida ha sido aplicada en muy pocos casos, la comunidad gay asegura que es un arma de la policía para acosarlos.
“En 2009 me sentí muy orgullosa de ser una ciudadana de India porque se aceptó la diversidad sexual, pero ahora estos derechos me son arrebatados de nuevo”, continúa Chettri, una de las cientos de personas que han protestado hoy en el centro de Nueva Delhi. Este cambio “es un decepcionante revés para la dignidad humana y los derechos básicos de privacidad y no discriminación”, aseguró en un comunicado la directora para el sur de Asia de Human Rights Watch, Meenakshi Ganguly.
El color dominante en la ropa era el negro. Los activistas consideraron este un día negro para los derechos de los homosexuales en el país democrático más poblado del mundo. “Esta ley victoriana no debe estar presente en la India del futuro”, decía una de las pancartas.
“Es como dar un salto 150 años hacia atrás. Al parecer, el Tribunal Supremo compró los argumentos y accedió a la presión de los grupos religiosos. Esto no tiene ningún sentido: somos un país secular y nos estamos comportando como uno de extrema derecha religiosa”, explica Anjali Gopalan, la directora de la Fundación Naz, que encabezó la batalla legal para quitar la sección del código penal que criminaliza la homosexualidad. Gopalan dice que en los próximos días revisarán el veredicto y lo recurrirán.
Esta decisión tomó por sorpresa a gran parte de la comunidad gay y los activistas de derechos humanos que esperaban que el Tribunal Supremo despenalizara la homosexualidad ratificando la orden que hace cuatro años se celebró como histórica. “No esperábamos una orden tan retrógrada, que va tan en contra de la tendencia internacional”, aseguró a REUTERS Colin Gonsalves, fundador de la Red Legal para los Derechos Humanos (HRLN por sus siglas en inglés).
“Este cambio afectará la vida de los gais”, lamenta Vineet Trikha, uno de los manifestantes en Nueva Delhi. La comunidad gay sufre discriminación constante, pero a partir de 2009 con la despenalización de la homosexualidad la aceptación iba aumentando, dice. “Pero si desde la ley no se nos reconoce, los ciudadanos de a pie volverán a cuestionarnos. Aumentará el miedo a salir del armario y de andar libremente por la calle”. En la protesta abundan las historias de presión en contra del colectivo gay en una sociedad patriarcal. Yash, un joven informático dice que sufre constante acoso de su familia, que no acepta su homosexualidad y que intenta casarlo por la fuerza con una chica que él no conoce.
Al dar el veredicto, los jueces del Tribunal Supremo aseguraron que “es el Parlamento el encargado de legislar sobre esto”. Pero, en opinión de Manosh, un manifestante, debería ser solo la decisión de cada individuo con quién quiere acostarse.
Pero también hubo quienes celebraron la decisión del Supremo, como el reconocido gurú del yoga Baba Ramdev. “Invito a los homosexuales a mi centro. Dos personas del sexo opuesto estarán en una habitación por algunos días y después estarán curados de la homosexualidad”, aseguró a los medios locales. Para él, como para los muchos extremistas religiosos, las relaciones entre personas del mismo sexo son “no naturales, incivilizadas e inmorales”.
Entre los manifestantes había hoy caras tristes e iracundas. En la oscuridad de la noche fueron disolviendo la protesta. Uno de los últimos en marcharse, fue un chico que cargaba una pancarta que decía: “Arrestadme. Soy un criminal orgulloso”.
La persecución
- Prohibido por ley. La homosexualidad está prohibida por ley en 78 países del mundo, según el último repaso hecho por la Asociación Internacional de Lesbianas, Gais, Bisexuales, Trans e Intersexuales (ILGA). Entre ellos, la mayor parte está en África (Angola, Uganda, Gambia, Somalia, Zambia o Marruecos, por ejemplo). También está prohibido en Malasia, Kuwait, Líbano, Jamaica, Tanzania o Túnez,
entre otros. - Pena de muerte. Los “actos homosexuales”
están castigados con la pena capital en cinco países de Asia y África (Mauritania, Sudán, Irán, Arabia Saudí y Yemen) y también lo están en 12 Estados del norte de Nigeria y en algunas regiones del sur de Somalia.
EL CORREO: La Alta Corte de Australia prohibe el matrimonio homosexual
Defensoras del matrimonio homosexual se besan en Australia. / Alan Porritt (Efe)
El Tribunal Superior de Australia ha anulado la ley que permitía los matrimonios entre personas del mismo sexo en el Territorio de la Capital Australiana, que incluye a Camberra, por considerarla inconstitucional. Según el fallo de la máxima instancia judicial australiana, la legislación aprobada en octubre pasado por el Gobierno regional es inconsistente con la Ley Federal de Matrimonios de 1961, y por lo tanto contraria a la Constitución.
En el fallo unánime, el Tribunal Superior señaló que la ley nacional, que define el matrimonio como una unión entre un hombre y una mujer, representa una declaración completa y exhaustiva de las leyes del matrimonio. “La Corte sostiene que el objeto de la Ley del TCA es garantizar igualdad del matrimonio para parejas del mismo sexo y no para reconocer legalmente una relación, lo que es relevantemente distinto de la relación de matrimonio que contempla la ley federal”, dijo el fallo. “En consecuencia, la Ley del TCA no puede operar al mismo tiempo que la Ley federal”, concluyó el fallo reproducido por la agencia local AAP.
La instancia judicial también indicó que el Parlamento de Australia tiene la potestad, amparado en la Constitución del país, de legislar sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. La decisión, que anula la ley del Territorio de la Capital Australiana, implica la anulación de los matrimonios de la treintena de parejas homosexuales que, desde el pasado fin de semana, se habían casado hasta ahora en esta jurisdicción.
El tribunal indicó que adelantó su decisión para aclarar la situación a las personas que querían ampararse en esa ley y señaló que tomará un tiempo para emitir todos los detalles de su fallo. La decisión judicial supone una victoria para el Gobierno de Australia, liderado por el conservador Tony Abbott, que impugnó la ley del TCA tras su aprobación.
La legalización de las bodas de personas del mismo sexo fue rechazada en septiembre de 2012 por el Parlamento federal y además, recientemente han fracasado propuestas legislativas similares en el estado de Tasmania y en Nueva Gales del Sur, cuya capital es Sídney. El matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en Holanda, España, Bélgica, Canadá, Sudáfrica, Noruega, Suecia, Portugal, Islandia, Argentina, Dinamarca, Uruguay, Brasil, Nueva Zelanda y Francia. Igualmente es legal en ciertas partes de Estados Unidos y en algunos otros territorios como la capital de México, el estado mexicano de Quintana Roo, o el pequeño estado brasileño de Alagaos.
EL PAIS: La justicia europea concede derechos laborales a una pareja de hecho gay
- El tribunal de Luxemburgo declara que las uniones civiles conceden las mismas ventajas si no hay otra fórmula para casarse
- Un trabajador francés denunció su caso por discriminación
El Tribunal de Justicia de la Unión Europea ha dado hoy la razón a un trabajador francés de Crédit Agricole, al entender que, tras celebrar una unión civil con otro hombre, la compañía le discriminó por su orientación sexual al no concederle las ventajas previstas en su convenio en caso de matrimonio. El Tribunal de Justicia de Luxemburgo emitió hoy su sentencia, en la que señala que la situación de las personas casadas y la de las personas del mismo sexo que celebran una unión civil (porque la legislación no permita otra fórmula) deben ser análogas a efectos de obtención de derechos y ventajas laborales.
La sentencia de Luxemburgo vinculará a partir de hoy a los tribunales del resto de Estados miembros y será enviada a la corte francesa para que resuelva este litigio concreto según lo decidido.
La empresa, Crédit Agricole, denegó al trabajador el disfrute de varios días de permiso así como la concesión de una prima salarial al entender que su unión civil en 2007 no quedaba amparada por el convenio laboral, que entonces solo contemplaba el caso del matrimonio heterosexual. El afectado impugnó ante los tribunales franceses esa situación y estos reenviaron la cuestión a la corte de Luxemburgo, cuyos jueces le dieron la razón y denunciaron ese aspecto del convenio colectivo de la entidad.
Además, el Tribunal de la UE señaló que, en el momento de los hechos, la unión civil o ‘PACS’ (Pacto Civil de Convivencia, por su acrónimo en francés) constituía la única posibilidad que el Derecho galo ofrecía a las parejas del mismo sexo.
Aunque el convenio colectivo de Crédit Agricole ya amplió en 2008 las ventajas laborales de los matrimonios a las uniones civiles tras los hechos denunciados por el trabajador un año antes, esa modificación no le llegó a otorgar ningún beneficio, pues no se hizo de forma retroactiva.
Francia se convirtió en mayo de 2013 en el séptimo Estado de la UE en legalizar los matrimonios homosexuales, detrás de Bélgica, Dinamarca, Holanda, Portugal, y Suecia, mientras que el Reino Unido celebrará su primera boda gay en 2014. España fue pionera en la equiparación total de los matrimonios heterosexuales y homosexuales.