Cosas que no se pueden hacer con una hostia consagrada

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Abel Azcona junto a su obra Pederastia

Abel Azcona explicó que para crear su proyecto Amén consiguió acumular 242 hostias consagradas asistiendo a diversas eucaristías. El objetivo, formar con ellas la palabra “Pederastia”. Se expone en la sala de la plaza Serapio Esparza de Pamplona desde el viernes pasado como anexo, junto a otras obras pasadas del artista navarro, de la exposición Desenterrados, sobre los fusilados durante la Guerra Civil.

En la mañana de este martes, el alcalde de Pamplona, Joseba Asiron (Bildu) ha  declarado que se está intentando contactar con el artista para “hablar, negociar y llegar al compromiso de que se elimine” esta parte de Desenterrados, exposición que se mantiene hasta el 17 de enero. Ha sido tras las protestas de la Asociación Española de Abogados cristianos, quienes han tomado esa apropiación de formas sagradas como una “profanación explícita en máximo grado en una sala de exposiciones sufragada con nuestros impuestos”. Han  anunciado una querella contra el artista y han lanzado una petición en Change.org para la retirada de la obra. La petición, en dos días, ya lleva más de 60.000 firmas. El uso indebido, que en este caso incluye el tráfico de la eucaristía, es una de las mayores ofensas que se pueden dar en el cristianismo y por lo que la Asociación ha llevado a cabo la denuncia.

Asiron ha afirmado que la voluntad del consistorio es que sea el propio performernavarro el que acceda a la rectificación. En rueda de prensa, ha defendido la libertad de expresión siempre y cuando esta sea  “sin llegar a la ofensa” y ha confesado que a él personalmente no le gusta “en absoluto”. Desde el Ayuntamiento se mantiene que cuando se dio permiso para la realización de la exhibición no les constaba que en la exposición se incluyese esta obra, que  no es inédita. Por su parte, la Delegación del Gobierno ha trasladado a la Fiscalía un informe sobre la exposición de Azcona.

Abogados Cristianos es la misma organización que hace algo más de un mesdenunció a los médicos que retiraron la medicación a la niña Andrea o que hace un año se querellaron contra el director del Museo Reina Sofía por supuestos delitos religiosos vinculados a la exposición Un saber realmente útil. En su página de Change.org también aparecen, entre otras muchas, peticiones para que la alcaldesa de Madrid Manuela Carmena no retire las calles dedicadas a los “mártires cristianos“, y numerosas iniciativas antiaborto. La Asociación pretende presentar una querella contra Azcona, que se extendería hasta la concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Pamplona si no retirasen inmediatamente la obra. Azcona, por su parte, ha denunciado el robo de diversas piezas en el edificio donde se aloja Desenterrados.

Pederastia, de Abel Azcona

Pederastia, de Abel Azcona

Artista polémico

Las protestas no se han limitado al medio online: anoche un grupo de personas se concentró en la Plaza del Ayuntamiento de Pamplona para rezar un Padre Nuestro como protesta, y esta mañana la capital navarra se ha despertado con algunas pintadas en las que se puede leer lemas como “quita la exposición blasfema, Dios te ama Abel”. Azcona ya ha hablado abiertamente alguna vez de abusos sufridos durante su infancia y de su postura anti Opus Dei, una institución con gran presencia en Navarra.

No es la primera vez que Abel Azcona lleva a cabo una obra polémica. Sus proyectos suelen tener un alto cariz político y reivindicativo. En sus redes socialesha recordado que la cristiana no es la única religión que ha atacado: en 2012 estuvo 6 horas comiéndose un Corán. Tampoco es la primera vez que es noticia por sus performances: en 2013 terminó en urgencias tras 42 días emulando la vida en una placenta.

El Gobierno chino responde por la demanda contra unos libros que “demonizan” a los homosexuales

Hasta 2001, los homosexuales en China estaban considerados enfermos mentales por ley

La estudiante universitaria lesbiana china Chen Qiuyan (d), también conocida como Qiu Bai, sus partidarios de la comunidad LGBT

La estudiante universitaria lesbiana china Chen Qiuyan (d), también conocida como Qiu Bai, sus partidarios de la comunidad LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales), activistas de derechos, sostienen una pancarta que dice ‘El material de educación debe estar correcto, los homosexuales deben ser vistos’ (EFE)

PEKÍN.  El Ministerio de Educación chino acudió hoy ante la justicia por la demanda presentada por una universitaria contra varios libros del sistema educativo que, en su opinión, “demonizan” a los homosexuales y las lesbianas al considerar que los gais sufren un trastorno mental.

“La acusación no es el fin, el objetivo es resolver el problema, que el Ministerio de Educación haga algo para borrar los contenidos que demonizan a los homosexuales”, dijo a Efe Qiu Bai, el pseudónimo escogido por la joven lesbiana de 21 años que interpuso la demanda.

Representantes de distintos grupos y asociaciones a las puertas del Tribunal Intermedio de Pekín donde se celebró la vista dijeron que se trata de un caso “histórico” para el colectivo chino de Lesbianas, Gais, Bisexuales y Transexuales (LGBT), que sufre una gran discriminación en el país.

Qiu decidió demandar al Ministerio después de buscar información sobre lo que le estaba pasando al percatarse de que se sentía atraída por una amiga de clase.

Tras leer libros de su universidad sobre psicología y medicina en los que se aseguraba que la homosexualidad es “un desorden mental” y decidió acudir al psicólogo y con el tiempo se dio cuenta de que no estaba enferma.

“Me enfadé mucho”, recordó hoy a Efe la universitaria poco antes de entrar al tribunal.

En la vista, el juez pidió a ambas partes que explicaran su posición antes de continuar con el proceso, según Qiu, que se mostró esperanzada en conseguir un cambio aunque también expresó su decepción porque los representantes ministeriales no detallaron sobre quién “recae la responsabilidad” de los libros utilizados en el educativo.

Hasta 2001, los homosexuales en China estaban considerados enfermos mentales por ley y, aunque se han dado pasos desde entonces, el amor entre parejas del mismo sexo sigue estando estigmatizado.

Rezan un rosario en la Sala que exponía las hostias consagradas

Dentro, la muestra ya no incluye las hostias consagradas que formaban parte de la pieza Amén, que el artista navarro Abel Azcona utilizaba para escribir la palabra ‘pederastia’. Lo único de Amén que sigue expuesto son las fotografías

Un grupo de personas reza un rosario reparatorio en la Sala Conde de Rodezno

Un grupo de personas reza un rosario “reparatorio” en la Sala Conde de Rodezno. (Javier Bergasa)

PAMPLONA. Un grupo de personas, coincidiendo con la apertura a las 18.00 horas de la exposición Desenterrados, se ha reunido en la Sala Conde de Rodezno de Pamplona para rezar un rosario “reparatorio” en las escaleras de la misma. Dentro, la muestra ya no incluye las hostias consagradas que formaban parte de lapieza Amén, que el artista navarro Abel Azcona utilizaba para escribir la palabra ‘pederastia’. Lo único de Amén que sigue expuesto son las fotografías.

Cabe recordar que este martes ya ha amanecido con la aparición de pintadas en varios puntos de Pamplona contra la exposición de Azcona. El texto: “Quita la expo, Dios te ama Abel’.

Juicio contra los libros de texto homófobos en China

Una estudiante lesbiana demanda al Ministerio de Educación tras encontrar libros universitarios que describen la homosexualidad como una “patología”

La mujer que ha llevado el caso de la discriminación homosexual a los tribunales en China

La mujer que ha llevado el caso de la discriminación homosexual a los tribunales en China. / GREG BAKER (AFP)

El juicio que ha comenzado este martes en el Tribunal Intermedio Número 1 de Pekín representa, ya de por sí, una victoria para la comunidad homosexual china. Los jueces de esta corte tendrán que decidir sobre la demanda que ha interpuesto una estudiante lesbiana de 21 años, identificada como Qiu Bai, contra el Ministerio de Educación. Los libros de psicología y psiquiatría que ha encontrado en su universidad califican la homosexualidad como una “desviación”, algo que, según alega, contradice las leyes chinas.

Hace dos años, Qiu, que entonces se sentía confusa sobre su identidad sexual y que dudaba de la información que podía recibir a través de internet, acudió a la biblioteca de su universidad, la Sun Yat-Sen en Cantón (sureste de China) en busca de información con base científica sobre la homosexualidad. Lo que leyó le dejó horrorizada.

Los libros de texto que encontró definían la homosexualidad como una “patología” o un “desorden” similar a la pedofilia o la zoofilia. Algunos aseguraban que podía curarse a través de tratamientos adecuados, como terapia de choque.

Traumatizada, pidió ayuda a una psicóloga. Con el tiempo, comprendió que no se trataba de una enfermedad. Decidió inicialmente protestar ante las autoridades locales y la comisión estatal encargada de la publicación de libros, pero no obtuvo respuesta. En agosto, presentó su demanda ante el tribunal, que aceptó ver el caso.

En la vista, el juez pidió a ambas partes que explicaran sus posiciones, y ahora deberá determinar si sigue adelante con el caso o no.

Homosexualidad como “desviación”

La ley china incluía la homosexualidad entre las enfermedades mentales hasta 2001, año en que abolió esta descripción. De 90 libros publicados después de ese año y que mencionaban la homosexualidad, examinados por una ONG cantonesa que asesoró a Qiu Bai , aproximadamente el 40% la describían como una “desviación”. El 50 de esos contenidos consideraban necesario que la persona homosexual cambiara su orientación.

“Necesitamos aún muchas Qiu Bai”, afirma la organización LGBT Center en un comunicado. “Tú puedes intentar convencer a tus padres y tus familiares de que no tienes ninguna enfermedad, pero ellos van y encuentran estos libros de texto. ¿De quién se van a fiar más, de ti o del Ministerio de Educación?”, se lamentan.

Por su parte, el abogado de la estudiante ha afirmado, según el comunicado, que el juicio comenzado hoy “es como una locomotora que impulsa la concienciación social y promueve los cambios. Es un camino largo. Algunos han elegido ser las locomotoras que avanzan entre los obstáculos. Esté la gente a favor o en contra, da igual: el tren ya está en marcha y avanzamos con él”.

En las últimas dos décadas la comunidad LGBT ha ido adquiriendorelativamente más aceptación en la sociedad del país más poblado del mundo, aunque aún le queda un largo camino por recorrer.

En una sociedad donde estar casado es el estado civil ideal y tener hijos es una obligación cultural -y económica, dado el deficiente sistema de pensiones- hacia los ancestros, muchos jóvenes homosexuales se ven presionados por sus familias para contraer matrimonios heterosexuales y ocultar su verdadera orientación. Otras familias tratan de buscar “curación” para sus hijos en clínicas que, prometiendo infalibilidad, someten a sus pacientes a tratamientos extremos que pueden incluir los electrochoques.

Un tribunal chino prohibió el año pasado estas prácticas, después de que un activista homosexual bajo el seudónimo de “Xiao Zhen” presentara una denuncia contra estas clínicas. El caso se mencionó la semana pasada en una sesión del Comité de Derechos Humanos de la ONU en Ginebra dedicada a revisar el estado de las libertades en China.

Una de las activistas chinas proderechos de los homosexuales más conocidas, Li Maizi -detenida durante un mes a principios de este año, junto a otras cuatro feministas cuando preparaba un acto para llamar la atención sobre las actitudes machistas en el transporte público- celebró este verano una ceremonia de boda con su novia, Teresa Xiu, para reclamar la aprobación del matrimonio homosexual en China.

En septiembre, el director de documentales Fan Popo presentó una demanda contra el organismo oficial encargado de la censura en el sector literario y audiovisual, después de que se bloqueara el acceso por internet dentro del país a uno de sus trabajos, “Mama Rainbow”, en el que se describían las relaciones entre madres chinas y sus hijos homosexuales.

Un párroco impide a un homosexual ser padrino del bautismo de su sobrina

Alejandro Rodríguez, con su sobrina recién nacida

Alejandro Rodríguez, con su sobrina recién nacida. EL MUNDO

El párroco de la iglesia de San Eutropio de Paradas, en Sevilla, le ha negado a un joven la posibilidad de ser padrino de bautismo de su sobrina por su condición de homosexual y, sobre todo, por convivir con una persona de su mismo sexo. El afectado se siente “enfadado y desilusionado” por una decisión que, según el Arzobispado, puede ser recurrida.

“No me esperaba eso”, ha asegurado a EL MUNDO de Andalucía Alejandro Rodríguez, un camarero de 30 años que lleva toda su vida vinculado a la Iglesia. Miembro activo de Cáritas, perteneció también a la junta directiva de un grupo de fieles (del que se ha apartado un poco tras mudarse a la vecina localidad de Utrera, donde tiene pareja y trabajo); por eso, tenía “buena relación” con el cura.

Hace unos días, el joven le escribió para comentarle que su hermana quería bautizar a su hija y que él fuese el padrino. El párroco, primero, le recordó que no estaba confirmado. “El año pasado me apunté a catequesis, pero como era los viernes y trabajo en hostelería, no podía ir, así que hablé con ellos para ver si podían darme una solución, porque yo quería formarme como cristiano”, ha contado Alejandro, que después de mucho insistir, se cansó.

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“Me veía todos los días por la Iglesia y no me decía nada”, ha añadido Rodríguez, que, en todo caso, le respondió al sacerdote que todavía no era obligatorio estar confirmado para poder ser padrino; la norma entra en vigor el 1 de septiembre de 2016. Entonces, el cura le dijo que, de todas formas, quería hablar con él. El pasado lunes, el joven se acercó a la parroquia, sin imaginar la situación con la que iba a encontrarse.

“Sé que no te va a gustar o quizás no llegues a entenderlo, pero no podrás ser padrino de la niña por tu orientación sexual”, dice el sevillano que le dijo el párroco, para el que suponía un problema, sobre todo, que viviera en pareja. “Me dio a entender que los gays que estén ocultos sí pueden ser padrinos”, ha apuntado Alejandro, que se puso “muy nervioso”. “Me temblaban las piernas”, ha asegurado el paradeño, para quien con esta actitud el sacerdote está “desvalorizando” a los homosexuales.

“Habíamos tenido ciertas diferencias, por el tema de la hermandad, pero nos sobrellevábamos, y nunca había habido rencor”, ha señalado, asegurando estar “desencantado”. “Yo lo consideraba mi amigo, alguien con quien he compartido ratos de cerveza, de tapas y de charla. Por el aprecio que le tenía, nunca me esperaba algo así”, ha apuntado el joven, que quiere seguir creyendo en la Iglesia, pero no cree en un sacerdote al que considera “homófobo”. “Quisiera que se fuera del pueblo”.

“Yo solo digo lo que dice la Iglesia. Soy un mandado“, ha declarado a este diario el párroco de San Eutropio, Francisco Javier Aranda, declinando hacer más comentarios sobre este asunto y remitiendo al Arzobispado. Fuentes de esta instancia han apuntado que en estos casos el primer dictamen corresponde al párroco, que determina si la persona en cuestión reúne los requisitos necesarios para tener un papel determinado, aquí el de padrino; básicamente son que tenga una vida religiosa coherente con la responsabilidad que asume en el sacramento. La decisión del cura “en principio es la válida”, aunque “puede recurrirse”.

Uno de los actores de la serie ‘Modern Family’ desvela que es gay

El intérprete, en el estreno de una restauración de Cabaret en el 40º aniversario del estreno del clásico CORDON

El intérprete, en el estreno de una restauración de Cabaret en el 40º aniversario del estreno del clásico CORDON

Sonrisa de medio lado, actitud segura, cazadora de cuero…, si recuerdan a Reid Ewing (27) es por su papel como pesadilla de todos los suegros y amor platónico de todas las quinceañeras en la serie Modern Family. En especial de Haley, a cuyo novio interpreta.

Manteniendo la actitud firme de su alter ego en la pequeña pantalla, Ewing ‘ha salido del armario’ (aunque, como el mismo ha señalado, nunca se considerara que hubiese estado ‘dentro’). Lo ha hecho a través de Twitter. Más concretamente, describiendo como uno de los participantes en un reportaje sobre el trastorno dismórfico corporal (que él mismo sufre), está “de toma pan y moja”.

Adicto a la cirugía estética

Es su segunda gran revelación de la semana. En un artículo en el blog Healthy Living del Huffington Post confesaba que se había convertido en un auténtico adicto a la cirugía estética a los 19 años. Cada procedimiento quirúrgico, según relataba, producía un nuevo problema que tenía que resolver con otro procedimiento quirúrgico, creando un círculo vicioso.

Se abrió en cuanto a sus inseguridades físicas para tratar de poner el foco sobre el trastorno dismórfico corporal, enfermedad que provoca que los que lo sufren vean en el espejo una imagen grotesca y distorsionada de si mismos, llegando a conseguir que, en los casos más extremos, dejen de acudir al instituto o al colegio, que no salgan de casa y que contemplen la posibilidad de suicidarse.

“Ninguno de los doctores me sugirieron que consultara a un psicólogo por lo que era, claramente, un problema psicológico, ni me advirtieron sobre los riesgos potenciales de adicción”, escribió.

Good Morning America emitió poco después un reportaje sobre el trastorno dismórfico corporal en el que aparecía el joven que Ewing consideraba que está “de toma pan y moja”. Wing acabó añadiendo otro tuit, sorprendido de que su sexualidad tuviera más revuelo que su adicción a la cirugía estética.

No es el único

Reid Ewing se une a Jesse Tyler Ferguson entre los miembros del reparto deModern Family que han declarado públicamente su homosexualidad. Tyler, que interpreta a Mitchell Vicent Pritchett (Mitch), marido de Cameron Tucker, se casó con su novio, el abogado Justin Mikita, en 2013 en una ceremonia en Nueva York que contó con más de 200 invitados.

Desaparecen las hostias del polémico montaje en Navarra

El artista Abel Azcona había recopilado 242 formas en distintas misas para componer con ellas la palabra ‘pederastia’ en una exposición en una sala de Pamplona

La palabra 'Pederastia' escrita con hostias consagradas

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Las hostias consagradas que formaban parte de la exposición de Abel Azcona en Pamplona han desaparecido este martes de la sala en la que se encontraban, circunstancia tras la que el artista ha aceptado no reponerlas, según informa el ayuntamiento de la ciudad en un comunicado.

El artista Abel Azcona había recopilado 242 formas en distintas misas para componer con ellas la palabra ‘pederastia’ en la sala de la plaza Serapio Esparza de la capital navarra.

La exposición ‘Desenterrados’, instalada en una sala de gestión municipal de Pamplona, incluía hasta la exhibición de hostias consagradas con las que se formaba la palabra ‘pederastia’, lo que suscitó el lunes la intervención ante la Fiscalía de la Delegación del Gobierno en Navarra, y las críticas de partidos, colectivos católicos y el Arzobispado de la ciudad.

El Ayuntamiento de Pamplona señala en un comunicado que ha constatado “la desaparición de las hostias que formaban parte de la obra ‘Amén'”.

El consistorio precisa que “se ha puesto en contacto con el autor para comunicarle este hecho y ambas partes han acordado que estos elementos no se van a reponer y se han mostrado de acuerdo en que la exposición continúe adelante”. Este martes, el alcalde de Pamplona, Joseba Asiron (EH Bildu), ha instado al “sosiego” de todas las partes implicadas en la polémica sobre la exposición, piezas que no estaban inventariadas en el pliego de la muestra, según ha explicado.

La emisión del comunicado municipal sobre la desaparición de las hostias se ha producido poco después de que un centenar de personas se concentrase ante la sala de Conde Rodezno de la ciudad, donde está la exposición, para rezar un rosario por el uso de las formas sagradas en la muestra.

“Desaparecen” las hostias de la exposición de Azcona, que acepta no reponerlas

El consistorio precisa que “se ha puesto en contacto con el autor para comunicarle este hecho y ambas partes han acordado que estos elementos no se van a reponer” – “Desenterrados” incluía la exhibición de hostias consagradas con las que se formaba la palabra “Pederastia”

2015-11-24, Iruñea. Katolikoek elkarretaratzea egin dute Abel Azkonaren erakusketa salatzeko. 24-11-2015, Pamplona. Protesta de los catolicos parar denunciar la exposición de Abel Azkona  Katolikoen elkarretaratzea , Abel Azkonaren erakusketa salatzeko.Argazki ondoan batzuk errezatzen belaunikoz hasi dira.

Un grupo de personas reza en la sala ante la polémica pieza. Foto: BERGASA

PAMPLONA – El artista local Abel Azcona y el Ayuntamiento de Pamplona han decidido, por mutuo acuerdo, continuar con la exposición Desenterrados en la sala municipal de la plaza Serapio Esparza tras “desaparecer” la parte de la muestra que ha causado gran polémica durante estos días y que congregó ayer por la tarde a, según fuentes de la Policía Municipal, casi 900 personas que rezaron “por el alma” de Azcona. La pieza que falta y “no se repondrá”, perteneciente al trabajo Amén, es un plato que contenía algunas de las 242 hostias consagradas con las que el artista, en una performanceanterior, había escrito la palabra pederastia y ahora mostraba a través de fotografías. La exposición fue abierta nuevamente ayer bajo un clima poco artístico en el que grupos católicos rezaron rosarios, cantaron y gritaron ¡Viva Cristo Rey!.

Esta parte de la exposición, que refleja un trabajo que el artista ya había realizado meses atrás en otras ciudades como Madrid, ya había suscitado el lunes la intervención ante la Fiscalía de la delegación del Gobierno en Navarra, una querella por parte de la Asociación Española de Abogados Cristianos y las críticas de partidos, colectivos católicos y el Arzobispado de la ciudad.

Ante tales acontecimientos, el Ayuntamiento de Pamplona, que en un principio había dado su consentimiento total al artista “para que expusiera lo que considerase oportuno”, destacó Azcona, precisó ayer por la tarde haber acordado con el performancer que los elementos robados “no se van a reponer” y mostró su decisión de que “la exposición continúe adelante”. “Esto no significa que ceda ante las presiones o que censure mi propia obra, pero me parece absurdo volver a reponer una pieza que sé que volverán a robar, así que prefiero guardar las hostias para volverlas a utilizar”, señaló Abel Azcona tras el acuerdo con el Consistorio.

ASIRON LLAMA AL “SOSIEGO” Por otro lado, el alcalde de Pamplona, Joseba Asiron, instó ayer al “sosiego” de todas las partes implicadas en la polémica sobre las hostias consagradas expuestas en la sala municipal, unas piezas que, según señaló en una rueda de prensa ayer por la mañana, “no estaban inventariadas en el pliego de la muestra”.

Asiron, que el lunes ya había solicitado al artista que retirara la pieza, se mostró expresamente crítico con la exhibición de algo “extemporáneo y que debería retirarse de la exposición” puesto que, a su juicio, “no puede traer nada bueno”. Asimismo, el alcalde subrayó que en el pliego de la exposición Desenterrados no constaba expresamente la exhibición de las hostias consagradas, objeto de la polémica. Sobre esto, Abel Azcona aseguró: “Aunque en el pliego no se indicaba como tal, el Ayuntamiento me dio su consentimiento para que trajera todas las piezas que considerase oportunas y, además, conocían el contenido de todas las piezas que conformaban la exposición porque estuvieron en su montaje y momentos antes de la inauguración”.

Por otro lado, tras insistir en que las fotografías “no se han realizado ni aquí ni ahora” y mostrar su “extrañeza” porque la muestra haya levantado en Pamplona esta “polvareda” que no existió en las ciudades donde se había exhibido con anterioridad, Asiron defendió su “compromiso irrenunciable con la libertad de expresión”, aunque ya había aventurado que velarían “por que la exposición se realice en los términos en los que está autorizada y la parte de las hostias no lo está”. Por último, agregó, a nivel personal: “No me gustan en absoluto parte de estos contenidos puesto que pueden cruzar la línea de lo que puede resultar ofensivo a determinadas sensibilidades”.

REZOS DENTRO Y FUERA DE LA SALA En torno a las 18.00 horas, momento de apertura de la sala de exposición, cientos de personas se concentraron en la plaza Serapio Esparza con el fin de rezar un rosario, y así lo hicieron, aunque a esta acción siguieron otras como los gritos de ¡Viva Cristo Rey! o comentarios ofensivos por parte de algunas personas, como “dónde están los yihadistas cuando más los necesitamos” o “es horrible que esta exposición esté en un edificio que honora a personas que murieron por una causa noble”.

En sus plegarias, rezadas dentro y fuera de la exposición, algunos de los católicos presentes “perdonaba” a Azcona por el “sacrilegio cometido”, aunque otros mostraban su ira arremetiendo contra algunas piezas expuestas, que sufrieron daños considerados. Asimismo, en un mural que el propio artista habilitó para que todo aquel que quisiera escribiera algún comentario, se pudieron ver mensajes como “ten cojones y haz lo mismo con otra religión”, “yo rezo el rosario por ti” o “viva España”.

Sobre los manifestantes, Azcona indicó que “son un grupo minoritario de la ultraderecha que no representa al total de la ciudadanía católica”, y agregó que “ahora forman parte de la performance, que no es estática y continúa evolucionando con este tipo de acciones”.

LAS HOSTIAS, “CUSTODIADAS” Las redes sociales volvieron a revolucionarse durante toda la jornada de ayer. Entre los tuits, Abel Azcona retuiteó uno en el que afirmaban que las hostias fueron robadas por “un grupo cristiano” y que “están custodiadas en una Iglesia”.

UPN dice que Asiron “trata de engañarnos a todos una vez más” sobre la “ofensiva” exposición de Abel Azcona

El grupo municipal de UPN en el Ayuntamiento de Pamplona ha afirmado en relación a la polémica sobre la “ofensiva” exposición de Abel Azcona que el alcalde, Joseba Asiron, “está tratando de engañarnos a todos una vez más ocultando su responsabilidad con maniobras y una falta de sinceridad preocupante”. Así lo han expuesto los regionalistas en un comunicado “después de escuchar al autor de la exposición que ha negado que el Ayuntamiento desconociera el contenido de la muestra y ha afirmado que la única comunicación del Ayuntamiento hasta esta tarde ha sido un correo electrónico diciendo que tenían que tomar un café”. “Estas declaraciones contradicen totalmente las explicaciones dadas por Asirón durante estos dos días y demuestran que Bildu no ha sido sincero en este asunto”, han afirmado desde UPN. En su opinión, la noticia de no reponer parte de los contenidos de la exposición “es sólo una artimaña más para evitar asumir responsabilidades y no cambia nada”. “Además, el autor lo hace, según afirma en redes sociales, porque ‘con doscientos radicales dentro se me acaban y las necesito'”, han señalado los regionalistas. En este sentido, han exigido a Asiron que “deje de escabullirse y actúe como alcalde de todos los pamploneses, defendiendo a las decenas de miles de vecinos de nuestra ciudad que se han visto ofendidos gratuitamente por una exposición pagada además por el Ayuntamiento”. “Es inaudito que el Ayuntamiento colabore en insultar a sus propios ciudadanos, que no haga nada para evitarlo y que encima intente engañarnos”, han apuntado. Por todo esto, UPN ha exigido que “se elimine de la exposición todo contenido referente a las formas consagradas sin trucos, ni trampas” y ha lamentado “el flaco favor que esta ofensa buscada hace a la pieza principal de la muestra, que pretendía honrar la memoria de las víctimas de la guerra civil”.

SANGRE Y MATERIAS FECALES (SOBRE LA EXPOSICIÓN DE ABEL AZCONA)

«El domingo, durante un happening frente a un público distinguido, Otto Mühl y Hermann Nitsch presentaron su show «Sangre y Materias Fecales». Con este motivo, unas aves de corral fueron degolladas, la sangre se mezcló con materias fecales para embadurnar el cuerpo desnudo de varios miembros del grupo Mülh»

Así narraba una agencia de prensa una de las más famosas performances del accionismo vienés en 1970. 45 años más tarde, Abel Azcona utiliza unas tácticas análogas para provocar al público pamplonés, cuyo sector más conservador ha reaccionado con una beligerancia que obviamente ha maravillado al artista. El círculo provocación-denuncia-publicidad se ha cerrado como en el mejor de los diseños de una campaña de marketing. Y ese tal vez es el campo en el Azcona es un verdadero «artista», el de la publicidad, el de la fama y el estrellato, al más puro estilo de Lady Gaga o Miley Cirus.


Si muchos de los que convivieron con el accionismo vienés ya eran conscientes de que las obras en sí no eran muy potentes, sí consideraban que en ese momento eran necesarias porque la sociedad vienesa rayaba el fascismo en su conservadurismo. Ahora bien, ¿realmente creemos que a día de hoy las religiones son un enemigo a batir por el arte crítico?

Una de las verdades del arte descansa en su poder para quebrar el monopolio de la realidad establecida, pero las acciones de Azcona, en su espectacularidad y superficialidad, parecen alejarse de este principio. Es evidente ya que en occidente la hegemonía cultural la ostenta el propio sistema capitalista, mucho más allá que la propia religión. Parece hace tiempo claro que la metafísica religiosa está siendo sustituida por la metafísica del capitalismo, del que Azcona es un ferviente creyente como gran emprendedor que es. Es por esto por lo que Azcona solo ataca ese flanco del poder, que parece en franco retroceso. Sus representaciones, que citando a Jameson podríamos decir que se mueven en «lo sublime histérico», no atacan nunca al capitalismo que es donde él pretende ser integrado por la vía del star-system. Parece compartir con grupos como Femen el ser el ariete del sistema contra ese residuo antropológico no regido por la lógica del mercado y que debe ser eliminado por incompatible.

En toda esa ecuación quedan muchas víctimas por el camino. Queda el ayuntamiento de EHBildu, que con toda su buena voluntad y tal vez ingenuidad ha promovido esta exposición en pro de la libertad artística y va a ser brutalmente atacado. Quedan muchos progresistas del entorno de la cultura que han apoyado a Azcona creyendo firmemente en la reivindicación de los derechos de los gays y en la denuncia de actividades terribles como la pederastia o la prostitución impuesta por la violencia o la pobreza. Y quedan sobre todo las propias víctimas de la violencia del sistema, entre las que se encuentra el mismo Azcona.

Es sabido que para cometer cualquier atrocidad, el verdugo tiene que cosificar a la víctima, olvidarse de que es una persona. Decía Theodor Adorno que ante esto, el arte debe entonces actuar como memoria, como recuerdo al dolor de las víctimas. Pero contrariamente a esto, Azcona no recuerda, vuelve a cosificar a las victimas ofreciéndolas al sacrificio del mercado del arte. Poniéndose, por supuesto él, el primero en la fila.

Joseba Asiron pide a Abel Azcona que «reconsidere» algunos contenidos de su exposición

El alcalde de Iruñea, Joseba Asiron, de EH Bildu, ha solicitado al artista que «reconsidere algunos de los contenidos» de su exposición abierta en la capital navarra tras constatar que «han suscitado el rechazo de una parte de la ciudadanía».

2015-09-18, IruÒea. Conde de Rodezno enparantzaren izena aldatzea erabaki du IruÒeako Udala. hemendik aurrera Serapio Esparza izango da. Irudian, Joseba Asiron. 18-09-2015, Pamplona. El ayuntamiento de Pamplona ha decidido cambiar el nombre a la plaza Conde de Rodezno. A partir de ahora ser· Serapio Esparza. En la imagen, Joseba Asiron.

El alcalde de Iruñea, Joseba Asiron. (Iñigo URIZ / ARGAZKI PRESS)

La petición ha sido planteada «en aras a favorecer un clima de convivencia y no herir sensibilidades». El alcalde ha hecho además un llamamiento «a la calma» a «todas» las partes implicadas en el debate suscitado en torno a la exposición ‘Desenterrados’.

Asiron ha ratificado «en todo momento» su compromiso «con la defensa de la libertad de expresión como principio democrático básico».

«Misas de reparación»

Por otra parte, el Arzobispado de Iruñea-Tutera ha considerado que «esto supone una profanación gravísima de la Eucaristía, hecho que ofende profundamente la fe y sentimientos católicos y atenta contra la libertad religiosa», y ha convocado sendas «misas de reparación» en las catedrales de ambas localidades.

En 2007 ya se llevó a cabo una iniciativa similar en «desagravio» por el contenido deuna pancarta de la peña sanferminera Muthiko Alaiak.

Desde la plataforma MasLibres.org se ha iniciado una campaña para pedir al alcalde la «inmediata» clausura de esta exposición, y con ese fin ha celebrado esta tarde una concentración de protesta frente al Ayuntamiento.