HARRO!k Gorlizeko ikastolan gertatutako eraso transfobo, homofobo eta matxistaren aurkako ekitaldiekin egin du bat

 

HARRO!k : 

Gorlizko eskolan margoketa transfobo, lesbofobo, homofobo eta matxistak egin dituzte.

Hezkuntza eraldaketarako tresna delako…faxismoari aurre egingo diogu! Ez dira pasako!
Gora borroka Transmaribibolloa!

Gaur, maiatzaren 28a, Gorlizeko Eleiz Plazan, arratsaldeko 19.00etan kontzentrazioa.

 

Elkarretaratzeko foto bi:

 

Medioetan:

 

 

 

El Ejército y el Parlamento israelí reconocen a las familias LGTBI

En Israel no existe el matrimonio civil, aunque sí se reconocen los enlaces civiles realizados fuera, también entre personas del mismo sexo. El Ejército ya no solicitará el nombre del padre y de la madre sino que requerirá los datos del “progenitor 1” y “progenitor 2”.

Bandera de la comunidad LGTBI / EUROPA PRESS

El Ejército y Parlamento israelíes han dado un paso hacia la pluralidad con el reconocimiento de las familias LGTBI, un avance en un país en el que no existe el matrimonio civil, aunque sí se reconocen los enlaces civiles realizados fuera, también entre personas del mismo sexo.

La decisión del Ejército israelí ha quedado reflejada en los formularios de reclutamiento que, después de muchas peticiones, ya no solicitará el nombre del padre y de la madre sino que requerirá los datos del “progenitor 1” y “progenitor 2”, informó hoy la radio militar.

La Knéset (Parlamento), también anunció tras la formación de la nueva Cámara esta semana de que dará el mismo reconocimiento a las familias de diputados heterosexuales y homosexuales, lo que afecta a cinco parlamentarios gay de un total de 120, una cifra récord hasta ahora, recogió el diario Ynet.

Este cambio afecta a un formulario en el que se pedía a los diputados que informaran si tienen pareja de hecho, pero solo se refería como unidad familiar a la compuesta por marido y mujer, ante lo que se negó uno de los parlamentarios de la formación opositora Azul y Blanco, Eitan Ginzburg, casado con un hombre.

De acuerdo a las nuevas instrucciones dadas por el director general de la Knéset, Albert Sajarovij, todos los cónyuges de los diputados, independientemente de su orientación sexual, serán registrados igual, tendrán acceso permanente a la Cámara, serán invitados a las ceremonias y eventos oficiales, y podrán conducir los vehículos asignados a los parlamentarios.

En Israel no existe el matrimonio no religioso, pero las autoridades reconocen los enlaces civiles celebrados fuera, incluidos los homosexuales.

Tel Aviv es considerada una de las ciudades más abiertas del mundo para la comunidad gay, pero en el resto del país, y especialmente en la conservadora Jerusalén y en otras ciudades de mayoría religiosa (musulmana, judía o cristiana), la sociedad es más intolerante con la comunidad LGTBI, hasta el punto de que en Jerusalén el desfile del Orgullo se desarrolla con extrema protección policial.

Tres diputados del PSOE lucen el ‘fantasma gay’ que utilizó Vox

Un diputado lucen el ‘fantasma gay’que utilizó Vox (EFE)

MADRID. Este icono, que representa un fantasma con la bandera del arco iris –que utiliza el colectivo LGTBI como símbolo–, fue usado por el partido de Santiago Abascal en las últimas elecciones del 28 de abril señalándolo como uno de los frentes a los que Vox iba a plantar “batalla” en su labor política.

Tanto Sicilia como Ramírez, que además es secretario LGTBI de los socialistas catalanes, han lucido sendas camisetas blancas con ‘gaysper’ dibujado en su frontal. Mientras que Polo se ha decantado por lucir una chapa con este icono en la solapa de su traje.

Ramírez ha aprovechado la aglomeración que se ha producido durante la primera votación de la jornada para situarse en las escaleras del Hemiciclo que pasaban junto a Abascal, que este martes se ha sentado en el escaño situado detrás del presidente del Gobierno en funciones, Pedro Sánchez.

“Orgullosísimos de que se dé visibilidad al colectivo LGTBI en el Congreso”, ha escrito el diputado jienense en su cuenta personal de Twitter.

Nace Harro! para impulsar las raíces anticapitalistas del movimiento LGTBI

Diferentes colectivos LGTBI de Euskal Herria presentaron ayer Harro!, una plataforma que pretende conservar las raíces «radicales y anticapitalistas» del movimiento frente a los repetidos intentos por asimilar e instrumentalizar la lucha contra el sistema heteropatriarcal.

El movimiento LGTBI de Euskal Herria no está dispuesto a que décadas de lucha por la liberación sexual pretendan ser adulteradas por iniciativas que fingiendo progresismo atacan a la raíz de sus reivindicaciones. Ayer, en rueda de prensa en Bilbo, expusieron varios ejemplos tanto a nivel local como internacional, de lo que denuncian.

El más cercano, apuntaron, es el de Bilbao Pride, «una fachada institucional de apertura y tolerancia –impulsado por el PNV y Ortzadar– que esconde un modelo de sociedad y de ciudad excluyente, elitista y capitalista». «Un turismo grayfriendly –alertaron– que precariza y gentrifica nuestros barrios».

Tampoco pasaron por alto el caso más reciente a nivel internacional, en el que Israel, «un destino turístico liberal y gayfriendly», ha empleado Eurovisión para hacer «un lavado de cara musical primetime» para ocultar «una política de apartheid sobre territorio palestino». No es el único, citaron a Trump, Bolsonaro, Salvini, Le Pen y Abascal como adalides del fascismo, a los que medios liberales les han facilitado que desarrollen políticas y agresiones contra «personas judías, musulmanas y de minorías religiosas; personas racializadas, LGTB, discapacitadas, migrantes».

En ese contexto, EHGAM, Hiruki Larroxa Kolektiboa, Guztiok, Ozen!, Intifada Marika, Sare Lesbianista, Iris Proiektua, Euskal Hartzak, Lumagorri y otro militantes han dado el paso de conformar Harro! Euskal Herrietako Transmaribibollo plataforma. Su objetivo es el de crear redes de cuidados y de trabajo entre los diferentes movimientos LGTBI en Euskal Herria para mantener viva la lucha desarrollada durante décadas.

«Hemos luchado y seguiremos luchando para poder tejer espacios posibles e identidades habitables», expusieron después de citar que en 2019 se cumplen 40 años del caso de Vicente Vadillo ‘‘Francis’’, el travesti de Errenteria al que un policía español mató a tiros por su condición sexual.

HARRO! Euskal Herrietako Transmaribibollo Plataforma aurkeztu da gaur

Euskal Herriko hainbat sexu askapenerako elkarteek sortua

HARRO!

El 28 de junio de 1969 marcó un antes y un después en la historia, cimentando al colectivo LGTB como una coalición política luchando por nuestra liberación. Aquella noche fueron las famosas revueltas de Stonewall. No era la primera vez que las personas género-sexo disidentes nos rebelábamos, pero esta fecha fue decisiva para la lucha por los derechos LGTB en occidente y la seguimos recordando hasta hoy. Dicen que todo empezó con un ladrillo.

Recordamos que las mujeres trans, las personas racializadas, las bolleras masculinas, las personas pobres y gente cuya identidad cruzaba todas estas intersecciones y más, fueron las protagonistas de esta rebelión contra la autoridad represiva de la policía. Se habla mucho de quién lanzó ese supuesto primer ladrillo, mitificando a figuras como Marsha P. Johnson o Sylvia Rivera, madres del movimiento, sí, pero a quienes no debemos considerar mártires. Es importante recordar a nuestras antepasadas, pero centrarnos en el aspecto colectivo de Stonewall lo es más. Construimos nuestra lucha juntes. Esa alianza es nuestro ladrillo.

La lucha también tiene un largo recorrido histórico en Euskal Herria, donde desde finales del franquismo, la lucha por la liberación sexual ha tejido distintas alianzas y ha generado estrategias específicas para hacer frente primero a un estado patriarcal católico dictatorial y después a un estado patriarcal democrático neoliberal. Nos hemos organizado contra la Ley de vagos y maleantes, contra la ley franquista de Peligrosidad y rehabilitación social, nos hemos articulado contra la mili, contra la represión policial y el asesinato (como el caso de Francis, en Orereta, del que se cumplen 40 años) y contra la invisibilización sistemática de deseos e identidades que no se subyugaban al orden heteropatriarcal. Hemos luchado y seguiremos luchando para poder tejer espacios posibles e identitades habitables.

Pese a las raíces radicales y anticapitalistas del movimiento, el capitalismo devora y asimila incluso lo más revolucionario, y mediante el pinkwashing instrumentaliza al colectivo LGTB para fingir progresismo. El ejemplo más cercano comandado por Ortzadar y el PNV, es Bilbao Pride, una fachada institucional de apertura y tolerancia que esconde un modelo de sociedad y de ciudad excluyente, elitista y capitalista. Un turismo gayfriendly que precariza y gentrifica nuestros barrios. No en nuestro nombre.

A nivel internacional está Israel, estado genocida que aplica una política de apartheid sobre territorio palestino, emplea esta herramienta neoliberal para su lavado de cara: Es un destino turístico liberal y gay-friendly, y tras ganar el año pasado Eurovisión (a la vez que bombardeaba Gaza) este año tiene un lavado de cara musical en primetime.

El capitalismo tardío también es caldo de cultivo del fascismo, que ya es una realidad. Tanto a nivel institucional y político como en forma de “delitos de odio” cometidos por individuos, la gravedad y celeridad del asunto son evidentes para las personas que somos blancos primario del fascismo: personas judías, musulmanas y de minorías religiosas; personas racializadas, LGTB, discapacitadas, migrantes. A ojos del público los actos fascistas no aparecen sino como extravagancias anacrónicas y marginales. Trump, Bolsonaro, Salvini, Le Pen o Abascal junto con Rivera y Casado se han convertido en caricaturas a los ojos de los medios liberales. Esta falta de seriedad a la hora de tratar al fascismo, de subestimar sus capacidades de manipulación y alienación han sido herramientas esenciales en al ascenso del mismo en nuestra época. Ahora debemos enfrentarnos a sus consecuencias.

Ante la necesidad de crear espacios políticos coherentes y críticos con estas situaciones, apoyarnos mutuamente y coordinarnos para poder dar una respuesta material surge Harro! Euskal Herrietako Transmaribibollo plataforma. Una plataforma que tiene como objetivos crear redes de cuidados y trabajo entre los diferentes movimientos LGBT en Euskal Herria, conservar la memoria histórica y dar una respuesta real. La conformamos EHGAM, Hiruki Larroxa Kolektiboa, Guztiok, Ozen!, Intifada Marika, Sare Lesbianista, Iris Proiektua, Euskal Hartzak, Lumagorri y otres militantes.

Somos un ladrillo ardiendo. Un ladrillo que usaremos para destruir los muros y barreras en los que se cimientan las instituciones y el sistema que nos sigue matando. Un ladrillo que también representa la construcción de algo nuevo. Un fuego que arde gracias a la memoria y la lucha de las que ya no están. Un fuego que no dejaremos apagar.

Hemen gaude, HARRO!

 

 

ARGIA‘Harro!’ jaio da, Euskal Herrietako LGBTI elkarte ezberdinek osatutako plataforma

BERRIAEuskal Herriko hainbat LGTB elkartek Harro plataforma sortu dute

GARAEuskal Herriko hainbat LGTB elkartek bat egin dute ‘Harro!’ plataforma sortzeko

 Nace Harro! para impulsar las raíces anticapitalistas del movimiento LGTBI

EITBAdreilua irudi baliogarria da Harro eraikitzeko jaio dela irudikatzeko

HARRO! Euskal Herrietako Transmaribibollo Plataforma aurkeztu da gaur

Euskal Herriko hainbat sexu askapenerako elkarteek sortua

HARRO!

1969ko ekainaren 29ak, haustura bat suposatu zuen: LGTB mugimenduaren baitan, sexu
askapenaren aldeko koalizio politikoan lehen adreiluak jartzen lagundu zuen. Gau hartan
izan zen Stonewalleko errebolta entzutetsua. Izatez, ez zen pertsona sexo – genero
disidenteak errebelatzen ginen lehen aldia, baina gau hau LGTB eskubideen borrokan
erabakiorra izan zen mendebaldean eta ordutik gogoan dakarkigu. Diotenez, guztia, adreilu
batekin hasi omen zen.
Gogoan dugu, emakume transak, pertsona arrazializatuak, bollera maskulinoak, jende
pobrea eta intersekzio hauez gain hamaika gehiagoz gurutzatuak ziren beste hainbeste
pertsona izan zirela poliziaren errepresio autoritarioaren aurka borrokatu zuten iraultza
honetako protagonistak. Asko hitz egin izan da lehen adreilu hori bota zuenaren nortasunaz,
Marsha P. Johnson eta Sylvia Riveraren mitoak sortuz. Mugimenduaren amatzat har
ditzakegu, baina kontuan izan, Stonewall zerbait izan bazen, kolektiboa izan zela. Gure
borroka batasunean sortu genuen. Aliantza hori da gure adreilua.
Borrokak ibilbide luzea du ere Euskal Herrietan. Frankismoaren amaiera garaitik, sexu
askapenerako mugimenduak aliantza eta estrategia zehatzak sortu ditu, estatu diktatorial
patriarkal eta katolikoari, eta ondoren, estatu demokratiko patriarkal neoliberalari aurre
egiteko. 1933ko “Ley de vagos y maleantes” eta ondorengo “Ley de peligrosidad y
rehabilitacion social” lege frankistaren aurka borrokatu gara; soldaduskaren aurka jardun eta
borrokatu dugu; poliziaren jazarpen, errepresio eta erahilketen aurrean tinko jazarri izan
gara (40 urte dira aurten, Oreretan, Francisen bizitzarekin amaitu zutela); eta, egunez egun,
eredu heteropatriarkalera makurtzen ez ziren desira eta identitateen ikusezintasunaren
aurka borrokatu gara. Esparru posibleak ehundu eta identitate posibleen alde borrokatu
dugu, eta borrokatzen jarraituko dugu.
Mugimenduaren sustrai erradikal eta antikapitalistei gainjarriz, bizi dugun kapitalismo
aseezin honek iraultzaileena ere irensten du, eta pinkwashingaren bitartez LGTB
mugimendua intrumentalizatzen ari da progresismo plantak egiteko. Honen adibide
garbienetakoa, Ortzadar eta EAJren artean gidatutako Bilbao Pride-a da, zeinak tolerantzia
eta irekitasun irudi baten atzean, jendarte eta hiri eredu baztertzaile, elitista eta kapitalista
sustatzen duen. Eredu honek sustatzen duen gayfriendly turismoak, gure auzoak gentrifikatu
eta prekarizatu egiten ditu.
Nazioartera begiratuta aurkituko dugun adibideetako bat, Israelgo estatu genozida da.
Palestinako lurraldeen aurkako apartheid politika pinkwashingaren bitartez ezkutatu egiten
du: jomuga turismo liberal eta gay-friendly-a da, eta pasa den urtean Eurovision lehiaketa
(Gazan bonbak jauritzen ziren bitartean) irabazi ostean, aurten, zuriketa musikala dauka
primetimen.
Azken urteetan ikusi denez, kapitalismoa lur ongarritua izaten ari da faszismoarentzat. Maila
instituzional, politikoan zein banakoek gauzatutako gorroto delituek argiki erakusten dute
faszismoaren gorakadak ondorio larriak dituela honen jomugaren lehen lerroan
gaudenontzat: LGTB kolektiboak, aniztasun funtzionala duten pertsonak, pertsona
arrazializatuak, pertsona musulman, judutar eta erlijio gutxituetakoak, migratuak… Trump,
Bolsonaro, Salvini, Le Pen edo Abascal, Casado eta Riverarekin batera, faszismoaren
karikatura dira komunikabide liberaletan. Faszismoa tratatzerakoan dagoen seriotasun eza,
eta faszismoak berak duen manipulaziorako eta alienaziorako gaitasunaren gutxiespena,
oinarrizko tresna izan dira berau dagoen lekura heldu dadin. Gaur, haren ondorioei aurre
egiteko unea heldu da.
Egoera guzti hauei aurre egiteko esparru politiko koherente eta kritikoak sortzeko eta elkar
sostengatu eta koordinatuz erantzun material bat emateko beharretik sortzen da Harro!
Euskal Herrietako Transmaribibollo Plataforma. Gure helburuak, Euskal Herrietako
kolektibo desberdinen artean lan eta zaintza sareak sortzea, memoria historikoa bildu eta
kontserbatzea eta erasoen aurrean erantzun erreal bat ematea dira. Harro! Euskal
Herrietako Transmaribibollo Plataforma, gaur gaurkoz, onakook osatzen dugu: EHGAM,
Hiruki Larroxa Kolektiboa, Guztiok, Ozen!, Intifada Marika, Sare Lesbianista, Iris Proiektua,
Euskal Hartzak, Lumagorri eta beste militante batzuk.
Suzko adreilu bat gara. Erahiltzen gaituzten instituzio eta sistema honen erraiak suntsitzeko
erabiliko dugun adreilua. Berria den zerbait eraikitzeko erabiliko dugun suzko adreilu bat
gara. Jada ez daudenen memoria eta borrokaz piztua dagoen suzko adreilua. Itzaltzen
utziko ez dugun suzko adreilua.
Hemen gaude, Harro!

ARGIA‘Harro!’ jaio da, Euskal Herrietako LGBTI elkarte ezberdinek osatutako plataforma

BERRIAEuskal Herriko hainbat LGTB elkartek Harro plataforma sortu dute

GARAEuskal Herriko hainbat LGTB elkartek bat egin dute ‘Harro!’ plataforma sortzeko

 Nace Harro! para impulsar las raíces anticapitalistas del movimiento LGTBI

EITBAdreilua irudi baliogarria da Harro eraikitzeko jaio dela irudikatzeko

‘Adreilua irudi baliogarria da Harro eraikitzeko jaio dela irudikatzeko’

Harro plataforma sortu dute Euskal Herriko hainbat LGTB elkartek, ugaltzen ari diren eraso homofoboen aurrean erantzun bateratua emateko. Egoitz Albeniz plataformako kidea izan da Mezularian.

Harro plataforma sortu dute Euskal Herriko bederatzi elkartek.

LGTBI Fobiaren aurkako Nazioarteko Eguna izan zen joan den ostiralekoa, eta egunarekin bat eginez kezka agertu zuten hainbat elkartek azken aldian jarrera homofoak eta gorroto diskurtsoak areagotu egin direlako. Egoera horri erantzun asmoz sortu dute Euskal Herriko 9 elkartek Harro plataforma; elkarren berri izan eta erasoen aurrean erantzun bateratua emateko helburuarekin. Ekainaren 15ean egingo dute Donostian aurkezpen publikoa eta kontu horien guztien inguruan eman ditu azalpenak Egoitz Albeniz Harroplataformako kideak.