PUBLICO:El obispo de Alcalá pide una nueva evangelización frente al “crimen del aborto”

Ni los actuales partidos mayoritarios ni los nuevos de corte marxista que parece que emergen con gran ímpetu respetan la dignidad de la vida humana, del matrimonio y de la familia”, reza la carta pastoral.

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Juan Antonio Reig, en una imagen de archivo.

 

MADRID.- El obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, ha divulgado una carta pastoral en la que llama a una “nueva evangelización” y a “promover la gestación de auténticos cristianos” para acabar con el “crimen abominable” del aborto y la “gran ofensiva” entorno al “deseo de cambiar de sexo”, entre otras cuestiones.

“Estamos vendiendo por un “plato de lentejas” el proyecto de Dios sobre sus hijos: a) el amor y respeto a toda vida humana; b) la belleza de la igual dignidad, pero también de la diferencia entre el varón y la mujer; y c) la hermosura de la familia de fundación matrimonial entre un solo hombre y una sola mujer”, incide el documento.

La Carta Pastoral, titulada Por un plato de lentejas, emplea la historia narrada en el Génesis donde Esaú vendía su primogenitura por un plato de lentejas a su hermano Jacob para ejemplificar lo que “el Gobierno de España estaba dispuesto a hacer para conseguir un puesto en el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas“. “El puesto ha sido conseguido, ahora ya sabemos por qué han hecho lo que han venido haciendo”, asegura el obispo.

En este sentido destaca dos puntos. Por un lado, alude a cuestiones como la “promoción de la anticoncepción desde niñas, esterilización, aborto libre”, “manipulación de embriones y reproducción asistida”, “promoción de la masturbación, con programas ya desde 0 a 4 años”, “educación sexual obligatoria (teoría y práctica) de menores” o “disminuir la edad legal de consentimiento para tener relaciones sexuales”, a lo que se suma “el derecho de inscripción en el Registro Civil de los hijos de españoles nacidos mediante gestación subrogada (vientres de alquiler) en el extranjero”.

Por otra parte, enumera y critica otra serie de cuestiones relacionadas con el colectivo LGTBI, como los “derechos de los menores a su propia ‘orientación de género'”, el “matrimonio entre personas del mismo sexo”, el “derecho de las parejas del mismo sexo a adoptar niños” o el “penalizar legalmente que profesionales de la psiquiatría o la psicología puedan ayudar a personas con atracción sexual hacia el mismo sexo o con deseo de cambiar de sexo”. “Lo que sigue es la penalización de los padres, de las confesiones religiosas y de cuantos se opongan a la agenda prevista para promover estos llamados derechos sexuales LGTBIQ“, ha aseverado.

Así, ha apuntado que estas cuestiones se deben a que el país se ha convertido en “siervo de las instituciones internacionalespara la promoción de la llamada gobernanza global (Nuevo Orden Mundial) al servicio del imperialismo transnacional del dinero”.

“Si matar a un inocente no-nacido se reconoce por las leyes como un derecho, toda corrupción o iniquidad es posible, tanto en el ámbito público como en el privado. (…) Ni los actuales partidos mayoritarios ni los nuevos de corte marxista que parece que emergen con gran ímpetu respetan integralmente la dignidad de la vida humana, del matrimonio y de la familia”, prosigue el documento.

Reig Pla concluye incidiendo en que los católicos están “ante una verdadera encrucijada”. “Es necesario preguntarnos a quiénes estamos dispuestos a servir: o a los dioses, y sus mensajeros, de esta nueva religión secular, o al verdadero Dios”, ha concluido.

EL DIARIO:Salir del armario a los 60 no es tan sencillo

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Ramón y Jesús, de COGAM, besándose.

 

En el país del mundo donde la homosexualidad está más aceptada –un  88% entiende que los gays “deben estar integrados en la sociedad”, según el estudio que realizó el Pew Research Center–, los homosexuales mayores se sienten “invisibles”. Como ellos describen, “por ser mayores hemos perdido el derecho a vivir la identidad y sexualidad con dignidad”.

Se trata del grupo que tuvo que esconderse y sobrevivir en el contexto de la ley de Vagos y Maleantes que pretendía controlar desde 1933 todos los elementos considerados antisociales y la más tardía pero también franquista ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social de 1970. Esos conceptos, legislativamente hablando, se esfumaron el 26 de diciembre de 1978 al modificarse las leyes con la llegada de la Constitución. Una fundación dedicada a los gays, lesbianas, bisexuales y transexuales de cierta edad ha tomado esa fecha para nombrarse. Así que están de aniversario. Uno de sus miembros, Eduardo Mendicutti, explica que “la atención a los mayores LGTB está descuidada” y considera que el colectivo está “totalmente invisibilizado”.

La cuestión generacional está un poco en la base de ese pasar demasiado desapercibido para no incurrir en lo que se consideraba un delito. Se calcula que unos 4.000 homosexuales fueron arrestados legalmente durante la dictadura. “Los mayores no nos expresamos muestras de amor públicamente”, señala Ramón Arreal, responsable del grupo de Mayores de COGAM. No es de extrañar, la mencionada ley de 1970 que venía a aliviar la de maleantes incluía: “Nuevos centros de reeducación para quienes realicen actos de homosexualidad”. Así que “no se siente la necesidad de hacerlo, a no ser que sea por una finalidad militante”, según Rosa Arauzo, voluntaria y socia de la Fundación 26 de Diciembre. Y en el meollo, la herencia cultural y la educación recibida.

Así lo explica Alberto, socio de la Fundación 26D, que recuerda cómo “la gente mayor hemos sufrido la represión. Hemos pasado de correr delante de la policía a decirle: ‘Policía, aunque soy maricón, esa persona me está molestando”. Demasiado contraste para algunos. Aplicando los estudios de Alfred Kinsey a la estadística, la población LGTB mayor de 65 años podría irsa a las 61.600 personas sólo en la Comunidad de Madrid. 18.900, constituyen la franja de edad superior a los 80 años.

El lastre del Franquismo

El lastre que arrastran proviene de esas leyes impuestas en el Franquismo y que han dejado una huella difícil de borrar. “Hemos seguido llevando una doble vida. Con 60-70 años, ¿quién dice a sus familiares y amigos que es homosexual?”, explica Arreal. Porque no es lo mismo ver el ambiente que se respira hoy en barrios como el madrileño de Chueca y tener 18 años que llegar con todo ese bagaje de represión que se acumuló durante décadas. “Salir del armario ahora es difícil”, reitera este militante.

“La paradoja es que actualmente muchos mayores deben armarizarse. Por ejemplo, al entrar en residencias”, subraya Arauzo, que insiste en que el principal objetivo del colectivo debe ser conseguir empoderarse: “Vamos a intentar eliminar el victimismo”. De hecho, lo del centro residencial gay friendly es uno de los recursos prioritarios.

“Somos un colectivo débil, por el sufrimiento que hemos tenido que pasar. A las víctimas no se les ha ayudado, han sido dejadas”, denuncia Federico Armenteros, presidente de la Fundación 26D. La diputada del Partido Socialista de Madrid en la Asamblea regional madrileña, Carla Antonelli sentencia: “Si te ocultas y callas, socialmente pagas menos. Pero, al final, el coste es mayor. Es el peaje de la libertad”.

GARA:Lakua y entidades sociales presentan una red por la igualdad de trato y la no discriminación

El Gobierno de Lakua y doce organizaciones sociales han puesto en marcha la red para la igualdad de trato y no discriminación Eraberean, que actuará como «antena» para detectar situaciones discriminatorias y atender a las personas afectadas.

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Presentación en Bilbo de la red Eraberean. (Monika DEL VALLE/ARGAZKI PRESS)

La red Eraberean ha sido presentada en Bilbo por el consejero de Empleo y Asuntos Sociales de Lakua, Juan Mari Aburto, y los representantes de Cear Euskadi, Gao Lacho Drom y Gehitu, Patricia Bárcena, Pascual Borja y Jesús Estomba, respectivamente.

Junto a estas tres entidades, participan en esta red Cruz Roja, Aldarte, Kale Dor Kayiko, Nevipen, Errespetuz, Cite-CCOO, Ehgam, Agifugi y Sos Arrazakeria Gipuzkoa, si bien el consejero ha explicado que no está «cerrada» a la participación de nuevas organizaciones.

El objetivo de Eraberean es luchar contra la discriminación por origen racial o étnico, y por orientación e identidad sexual e identidad de género, a través de una red compuesta por entidades que trabajan en el ámbito de la inmigración, la promoción del pueblo gitano y de los colectivos LGTB.

De este modo, se pretende promover y orientar las políticas específicas en materia de igualdad de trato y no discriminación, así como integrar este principio en las políticas sectoriales. También se busca poner al servicio de las ciudadanos mecanismos y herramientas de información, asesoramiento y orientación, para que puedan «hacer valer sus derechos cuando estén siendo vulnerados por un trato discriminatorio».

Asimismo, la red está dirigida a articular esos recursos y herramientas con otros existentes, con el fin de crear sinergias y que se refuercen mutuamente.

La red se despliega en todo el territorio a través de organizaciones que actuarán como «antenas» para la detección de situaciones discriminatorias y la atención a personas y grupos.

En palabras del consejero Aburto, el objetivo es que esta red trabaje «en clave preventiva, en clave pedagógica y, sobre todo, en clave de transformación social y cultural». «En el corto, en el medio y el largo plazo», ha explicado.

Asimismo, ha defendido la pertinencia de realizar un diagnóstico «compartido» y crear esta red, teniendo en cuenta que «los mecanismos de discriminación suelen ser comunes, independientemente de cuál es el motivo de la discrimación».

Los presupuestos de Lakua para 2015 reservan a esta iniciativa una partida de 80.000 euros. Ereaberean se articulará en una secretaria técnica, un grupo «motor», que orientará permanentemente las políticas de igualdad de trato y no discriminación, y tres grupos de trabajo, que dinamizarán el funcionamiento de la red y que se dedicarán a atención jurídica, formación y sensibilización, e información y documentación.

EL CORREO:El Gobierno vasco crea una red para potenciar la lucha contra la discriminación en Euskadi

Doce entidades y organizaciones forman esta iniciativa que “no es una respuesta a las polémicas declaraciones del alcalde de Vitoria, Javier Maroto, sobre las ayudas sociales que reciben los inmigrantes magrebíes”, recalca el consejero Aburto

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El consejero Juan María Aburto, en el centro, durante la presentación de la nueva red contra la discriminación

Doce entidades y organizaciones que trabajan en favor de la integración social de los inmigrantes, los gitanos y las personas con opciones sexuales distintas, han creado una red con el objetivo de potenciar la lucha contra la discriminación que sufren estos colectivos.

La iniciativa, que recibe el nombre de Red para la Igualdad de Trato y no Discriminación, nace impulsada por el Gobierno vasco y ha sido presentada hoy en Bilbao a los medios por el consejero de Asuntos Sociales, Juan María Aburto y representantes de las entidades que la conforman. Aburto ha precisado que la red se pone en marcha tras un año de reuniones entre los responsables de las doce entidades presentes en la red: Cear Euskadi, Cruz Roja, Cite-CCOO, Ehgam, Gehitu, Kale dor Kayiko, Nevipen, SOS Racismo, Errespetuz, Gao Lacho Drom, Aldarte y Agifugi.

Representantes de las entidades participantes han señalado que la red nace porque, a día de hoy, se constatan casos de discriminación en el trato hacia personas de los colectivos que la conforman. “La Red nos hace más fuertes”, ha admitido la responsable de Cear Euskadi, Patricia Barcena.

El representante de las organizaciones gitanas, Pascual Borja, ha señalado, por su lado, que aunque creen que “los racistas son pocos y están asustados”, todavía sigue “muy vigente” a día de hoy, la “lucha por la igualdad de trato”. El portavoz de la asociación de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales del País Vasco, Gehitu, Jesús Estomba, por su lado ha señalado que el perjuicio sexual hacia los que mantienen preferencias distintas a la predominante “sigue estando en nuestros jóvenes que, además, se comportan como emisores del mismo”.

Optimizar recursos

El consejero vasco de Asuntos Sociales, Juan María Aburto, por su parte, ha apuntado que la red tiene como objetivo optimizar la gestión de los recursos humanos que aportará a la misma cada organización participante y minimizar en lo posible las duplicidades que se puedan producir actualmente en esta materia.

Para ello, se va a crear una secretaría técnica que de soporte al trabajo cotidiano de las entidades de la Red, un grupo motor que dinamice su actividad y tres grupos de trabajo que incidan en el campo de la asesoría jurídica a las víctimas de discriminación o desigualdad de trato, en la sensibilización social ante este problema y de documentación e información. En ese sentido, el departamento que dirige va a aportar medios económicos (en concreto, 80.000 euros en 2015) y recursos tanto técnicos como de gestión.

Aburto ha dejado claro que la Red no nace como respuesta a la polémica creada por el alcalde de Vitoria, Javier Maroto, sobre las ayudas sociales que reciben los inmigrantes magrebíes, porque el trabajo que se va a desarrollar “no se hace contra nadie si no a favor de las personas”. El consejero ha manifestado, por último, que la Red la forman actualmente las 12 entidades mencionadas pero que se encuentra abierta a la incorporación, en el futuro, de otras asociaciones y organizaciones que trabajen con personas de los colectivos citados.

DEIA:Uno de cada cuatro jóvenes dice ser autor de un acto homófobo

ACTITUDES ANTE LA DIVERSIDAD SEXUAL

  • “Las aulas vascas no ofrecen las garantías suficientes sobre la diversidad afectivo sexual”, aseguran desde Gehitu
  • “Yo no desvelo mi opción sexual”, reconoce Ane, una adolescente lesbiana

lesbianas

GASTEIZ – La orientación sexual y la identidad de género son características de la personalidad humana. Por ello, el derecho a vivir libremente la propia orientación sexual o identidad de género y a expresarlas sin temor son derechos humanos en el más pleno sentido de la palabra. En la línea de que sea una realidad lo obvio –y teniendo en cuenta que uno de cada cuatro jóvenes vascos reconoce haber tenido algún comportamiento homófono hacia algún compañero–, trabaja Berdindu, Servicio Vasco de Atención a Lesbianas, Gais, Bisexuales y Transexuales (LGBT), adscrito al Departamento de Empleo y Asuntos Sociales a través de su dirección de Política Familiar y Desarrollo Comunitario que ofrece información y atención a estos colectivos así como a su entorno, entre los que se cuentan la comunidad educativa, diferentes agentes sociales y profesionales, y la sociedad en general con el fin de eliminar la homofobia.

EL PAIS:El Gobierno vasco y entidades sociales crean una red contra la discriminación

El consejero Juan María Aburto presenta la iniciativa impulsada por Cruz Roja, Cite-CCOO, Gehitu y SOS Racismo, entre otros

Doce entidades y organizaciones que trabajan a favor de la integración social de los inmigrantes, los gitanos y las personas con opciones sexuales distintas, ha creado una red con el objetivo de potenciar la lucha contra la discriminación que sufren estos colectivos. La iniciativa Eraberean, Red para la Igualdad de Trato y no Discriminación, nace impulsada por el Gobierno Vasco y ha sido presentada este viernes en Bilbao a los medios por el consejero de Asuntos Sociales, Juan María Aburto y representantes de las entidades que la conforman. Los presupuestos vascos de 2015 reservan a esta iniciativa una partida de 80.000 euros.

Aburto ha precisado que la red se pone en marcha tras un año de reuniones entre los responsables de las doce entidades presentes en la red: Cear Euskadi, Cruz Roja, Cite-CCOO, Ehgam, Gehitu, Kale dor Kayiko, Nevipen, SOS Racismo, Errespetuz, Gao Lacho Drom, Aldarte y Agifugi. Representantes de las entidades participantes han señalado que la red nace porque, a día de hoy, se constatan casos de discriminación en el trato hacia personas de los colectivos que la conforman.

“La Red nos hace más fuertes”, ha admitido la responsable de Cear Euskadi, Patricia Barcena. El representante de las organizaciones gitanas, Pascual Borja, ha señalado, por su lado, que aunque creen que “los racistas son pocos y están asustados”, todavía sigue “muy vigente” a día de hoy, la “lucha por la igualdad de trato”.

El portavoz de la asociación de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales del País Vasco, Gehitu, Jesús Estomba, por su lado ha señalado que el perjuicio sexual hacia los que mantienen preferencias distintas a la predominante “sigue estando en nuestros jóvenes que, además, se comportan como emisores del mismo”.

El consejero vasco de Asuntos Sociales, Juan María Aburto, por su parte, ha apuntado que la red tiene como objetivo optimizar la gestión de los recursos humanos que aportará a la misma cada organización participante y minimizar en lo posible las duplicidades que se puedan producir actualmente en esta materia.

Para ello se va a crear una secretaría técnica que de soporte al trabajo cotidiano de las entidades de la Red, un grupo motor que dinamice su actividad y tres grupos de trabajo que incidan en el campo de la asesoría jurídica a las víctimas de discriminación o desigualdad de trato, en la sensibilización social ante este problema y de documentación e información. Para ello, el departamento que dirige va a aportar medios económicos (en concreto, 80.000 euros en 2015) y recursos tanto técnicos como de gestión.

Aburto ha dejado claro que la Red no nace como respuesta a la polémica creada por el alcalde de Vitoria, Javier Maroto, sobre las ayudas sociales que reciben los inmigrantes magrebíes, porque el trabajo que se va a desarrollar “no se hace contra nadie si no a favor de las personas”. El consejero ha manifestado, por último, que la Red la forman actualmente las 12 entidades mencionadas pero que se encuentra abierta a la incorporación, en el futuro, de otras asociaciones y organizaciones que trabajen con personas de los colectivos citados.

EL MUNDO:Conchita Wurst, de ganadora a presentadora de Eurovisión

CONCURSO El próximo mes de mayo

  • La ‘mujer barbuda’ acompañará y entrevistará a los candidatos en la ‘green room’
  • En la 60ª edición del certamen, además de ella, habrá por primera vez tres presentadoras

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El Festival de Eurovisión calienta motores. La próxima edición del concurso más famoso del Viejo Continente será muy especial, porquecumple nada menos que 60 años. Y para celebrarlo, la televisión pública austriaca, anfitriona en 2015 del evento, ya está preparando unas galas que prometen ser espectaculares.

Por lo pronto, ya se ha desvelado lo que desde hacía semanas era un secreto a voces: Conchita Wurst, la singular mujer barbuda vencedora en la última edición del Festival, será una de las presentadoras. En concreto, Wurst se encargará de acompañar a los representantes de los diferentes países en la mítica ‘green room’, nombre con el que se conoce al espacio donde los concursantes se relajan tras sus actuaciones y aguardan, comiéndose las uñas, el momento decisivo de las votaciones.

Conchita Wurst sabe mejor que nadie lo que se siente en la ‘green room’ y podrá ayudar a los artistas del próximo año a controlar sus nervios. Además de ejercer de co-presentadora, Wurst será una de las protagonistas de las tres galas del Festival: las dos semifinales del 19 y 21 de mayo, y la gran final del sábado, 23. Porque, como es tradición en el certamen, en una de ellas interpretará el tema con el que se metió a Europa en el bolsillo la pasada primavera, ‘Rise like a phoenix‘, con nuevos arreglos y una puesta en escena que a buen seguro sorprenderá a los eurofans. Y también se espera que aproveche la ocasión para presentar alguna de las canciones del disco en el que lleva meses trabajando.

Polémica en la ‘homófoba’ Rusia

Aunque se barajaba la posibilidad de que Conchita Wurst presentara Eurovisión en 2015, mucho se ha especulado con la decisión que acabaría adoptando la televisión pública ORF, ya que la presencia tan destacada de la ‘mujer barbuda’ puede volver a reabrir el debate en países con políticas tan homófobas como Rusia, donde los sectores más ultraconservadores han pedido al Gobierno y a la emisora nacional rusa la retirada de Eurovisión, por considerarlo un ‘nido de homosexuales’ que atenta contra la moral ciudadana.

En todo caso, Austria no se ha dejado amilanar, y ya tiene todos los preparativos en marcha. Por primera vez en la historia del festival, serán tres las mujeres encargadas de presentarlo, junto a Conchita:Mirjam Weichselbraun, una de las presentadoras más famosas de Austria, Alice Tumler, francoaustriaca, conductora de concursos, yArabella Kiesbaue, con más de 30 años de experiencia en la televisión, al frente de programas como ‘Operación Triunfo’.

Todavía no está cerrada del todo la lista de países participantes en 2015, aunque se espera la presencia de un total de 39, con el esperado regreso de naciones como Serbia, y la retirada temporal de Ucrania, inmersa en una guerra en el este del país y una profunda crisis económica, que han llevado a los responsables gubernamentales ha tomar esta decisión.

EL MUNDO:Jon Kortajarena presenta a su madre a Luke Evans

AMOR Noviazgo en firme

  • Ha aprovechado la distinción de hijo de ilustre de Bilbao para traer a su pareja a España
  • Se trata de Luke Evans, un actor de la saga de ‘El Hobbit’ y de ‘Los tres mosqueteros’
  • Tras el homenaje, se fueron a cenar juntos. Les abrieron un restaurante sólo para ellos

 

 

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El modelo y el actor, en una imagen reciente. GTRES

Jon Kortajarena (29) ya es hijo ilustre de Bilbao. Su éxito en las pasarelas de medio mundo (es uno de los modelos favoritos de Tom Ford) le ha hecho merecedor de esta distinción, que le entregaron el pasado lunes 15 junto a otros cuatro célebres bilbaínos:la científica Carmen Mijangos, el sacerdote Txomin Bereciartua, el actor Ramón Barea y el cocinero Eneko Atxa. Todos ellos recibieron la distinción de manos del alcalde de la ciudad, Ibon Areso. Kortajarena quiso dedicarle el reconocimiento a su Aitite (abuelo en castellano) por haberle enseñado a querer a Bilbao.

Las cámaras captaron la emoción de Kortajarena y su entrada solitaria al ayuntamiento. Pero no fueron capaces de retratarle junto a su acompañante, el actor Luke Evans (35), el mismo con el que el Daily Mail le adjudicó una aventura este verano y que, con una sonrisa en los labios, presenció el acto..

El galés, una de las estrellas de ‘El Hobbit’, viajó el mismo lunes a Bilbao, procedente de Londres, para acompañar a su amigo en un día tan especial. La discreción con la que ambos llevan su relación no ha impedido que los ciudadanos de Bilbao se hayan percatado de su presencia. Al fin y al cabo, no todos los días pasea por tu ciudad uno de los tops más famosos del mundo del brazo de una estrella de Hollywood. Como bilbaíno de pura cepa, Kortajarena es muy querido en la ciudad, y es común que la gente le salude de forma cariñosa, aunque discreta, mientras camina por sus calles.

Tras la entrega de premios, el modelo corrió al encuentro de su amigo. Quería enseñarle la ciudad donde creció y perderse con él por sus calles. Como buen vasco, Jon invitó al actor a descubrir la oferta gastronómica de su tierra. Lo hizo en Kuma, el restaurante de su amigo Manuel Urra, situado en el número 8 de la calle Ercilla, donde degustaron platos tradicionales japoneses, la cocina favorita de Luke. Hay que señalar que el restaurante cierra los lunes, y Manuel lo abrió exclusivamente para que la pareja cenara a la luz de las velas y lejos de miradas indiscretas.

Tras finalizar la cena, ambos se fotografiaron con el chef y el resto del mínimo personal que les atendió. Eso sí, lo hicieron por separado. Tanto el modelo como el actor, son muy recelosos de su vida privada, y evitan ser retratados en público. Para cerrar la noche, se decantaron por tomar unas copas por el casco viejo de la ciudad.

Con su chico en la ciudad, era la oportunidad perfecta para presentarlo en familia y así hizo Jon con Evans. El modelo está muy apegado a su madre, que lo crió prácticamente en soledad y con esfuerzo, ya que está divorciada de su marido desde hace muchos años. Peluquera de profesión, tiene otra hija de 14 años. Hechas las presentaciones familiares, la pareja se hizo de nuevo a las calles. Juntos, volvieron a pasear por el casco antiguo de Bilbao, y recalaron finalmente en Mr Marvelous, una antigua taberna, reconvertida en el gastrobar de moda. Allí saborearon la deliciosa cocina vasca, con un toque moderno y actualizado.

Visita al Guggenheim

El plato fuerte del día lo dejaron para la tarde. Juntos acudieron al Museo Guggenheim, donde pasearon por la exposición El arte de nuestro tiempo.Ambos pasaron completamente desapercibidos por la institución, algo que en opinión del periodista bilbaíno Gustavo Egusquiza, colaborador del Daily Mail, experto en moda y en showbusiness anglosajón, “es bastante normal porque aunque Jon es muy querido y conocido en Bilbao. Además, los vascos somos reservados hasta para saludar a las estrellas”.

El jueves 18, Luke se volvió de nuevo a Londres, ciudad donde reside habitualmente y donde debe cumplir algunos compromisos profesionales. Por lo que parece, aún es pronto para pasar las navidades juntos, pero las presentaciones familiares quedaron hechas. Jon se ha quedado en Bilbao, donde pasará las fiestas junto a los suyos. Posiblemente, desde la ciudad del Nervión viaje a Gran Canaria, ya que en enero el guapo modelo rodará allí su nueva película El contenido del silencio, en la que compartirá planos con Goya Toledo.

Kortajarena aun es un principiante en el mundillo cinematográfico, donde fue introducido por Tom Ford, quien le dirigió en Un hombre soltero, junto a Colin Firth. Su novio, en cambio, es un actor ya consagrado en el West End, donde es una auténtica estrella del género musical. Protagonizar títulos como Rent, Miss Saigón o Piaf le ha abierto las puertas de Hollywood. Algo que le ha hecho cambiar la actitud con la que vive su homosexualidad. Mientras que en Londres fue muy abierto con el tema, cuando vino a Madrid para presentar Drácula (la leyenda jamás contada) se negó a responder ninguna pregunta que no tuviese que ver estrictamente con el filme. La visita se produjo en octubre, poco después de que el Daily Mail publicase la noticia del romance con el modelo español. Una noticia que, lejos de desmentirse, tiene visos de convertirse en algo muy formal con la presentación familiar de esta semana.

EL MUNDO:Un pueblo chino recoge firmas para expulsar a un niño que tiene sida

ASIA Una ONG anuncia que se hará cargo del niño si sus abuelos lo autorizan

  • Más de 200 personas, entre ellas su abuelo, ya han suscrito la iniciativa
  • Las autoridades del municipio recuerdan que el futuro del niño no se puede votar

Los habitantes de Shufangya, un pueblo de la provincia china de Sichuan (suroeste del país), están recogiendo firmas para expulsar a un niño de ocho años por tener el virus de inmunodeficiencia humana (VIH).

Según ha informado este jueves el diario oficial Global Times, más de 200 personas, entre ellas el abuelo del menor, suscribieron esta iniciativa para la expulsión del niño, que justifican como una medida para “proteger la salud de los vecinos”.

El menor fue rechazado anteriormente en las escuelas locales por su condición -algo que prohíben las leyes chinas- y, además, sufre el rechazo de muchos de sus vecinos, que evitan el contacto con éldesde que saben que es portador del virus que provoca el sida, añadió el rotativo.

El niño descubrió que era seropositivo en 2011, cuando fue al médico a curarse unas pequeñas heridas.

“Aunque los vecinos empatizan con él, el VIH y el sida nos asustan.Esperamos que alguna organización especial pueda cuidar de él“, dijo al oficial Diario del Pueblo el dirigente del Partido Comunista en Shufangya, Wang Yishu.

Sin embargo, las autoridades de la municipalidad de Liqiao, a la que pertenece Shufangya, recordaron que los vecinos no pueden votar la expulsión del menor y que éste tiene los mismo derechos que los demás.

El menor, quien vive actualmente con sus abuelos, porque su padre trabaja en Cantón su madre abandonó el hogar familiar poco después de su nacimiento, recibe una pensión mensual de 600 yuanes (97 dólares, 78 euros) del Gobierno local.

Tras darse a conocer el caso, la ONG AIDS Care China, que ayuda a seropositivos en el país asiático, anunció que, si los abuelos lo autorizan, se hará cargo del niño temporalmente.

“Aún tenemos la esperanza de que los residentes locales puedan aceptarle”, dijo Qiu Lei, integrante de esta organización.

Según los últimos datos de la Comisión Nacional de Planificación Familiar y Salud de China, divulgados el pasado 1 de diciembre con motivo del Día Mundial contra el Sida, 497.000 personas son portadoras del VIH en China.

Si bien el acceso a los antirretrovirales es sencillo en la potencia asiática, aún se discrimina en muchos ámbitos, sobre todo en el laboral, a quienes lo padecen.

BERRIA:Begirada haiek…

Aldartek eta EHGAMek frankismoa eta trantsizioa ezagutu zuten hamahiru gay eta lesbianaren lekukotzak bildu dituzte ‘Begirada ausartak’ liburuan, urteetan isilarazita egon den memoria historikoaren eremu bat oroitarazteko.

begirada ausartak bilbon

Egunotan ari dira Begirada ausartakaurkezten; atzo, Bilbon; gaur, Gasteizen; eta bihar, Donostian. LUIS JAUREGIALTZO / ARP

Begiradak. Horiek dira Aldartek eta EHGAM-ek aurkeztu berri duten liburuaren ardatza: soak. Alde batetik, frankismoan eta trantsizio garaian maitatu nahi izan zuten gay eta lesbianen behakoak bildu dituzte Begirada ausartak liburuan. Bestetik, garai horietan beren sexualitateaz gozatu nahi zutenen soak oroitarazi dituzte, garai horretan begi kolpeak baitziren debekatutako eta jazarritako izaera hori kudeatzeko eguneroko baliabidea.

Begirada ausartak liburuak frankismoa eta trantsizio garaia ezagutu zuten hamahiru lagunen bizitzak bildu ditu. Aldarte sexu askatasunerako ikerketa eta dokumentazio zentroak eta EHGAM Euskal Herriko Gay-Les Askapen Mugimenduak egindako liburuak «oroimen historikoaren eremu hori berreskuratzeko helburua» du, Inmaculada Mujika Aldarteko kideak azaldu duenez. «Haiek diktadurapean izan zituzten hainbat eta hainbat arazok bere horretan dirauten neurrian, beharrezkoa da horien inguruan hausnarketa sakona egitea, gure iritziz», esan du, La Bolsa eraikinean, liburuaren aurkezpenean.

Lekukotza horietan aipatu begiradak liburuaren zehar lerro dira, baita orduko gizarte «misoginoaren» isla ematen dutenak ere, Mujikaren iritziz. Hain zuzen ere, gizonen arteko begiradak eta emakumeen artekoak ezberdinak ziren, Iñigo Bilbao EHGAMeko kidearen arabera. Liburuko gizonak bat datoz nolako begirada zuten azaltzean: «Bat-batekoa, kaletarra, ausarta, lotsagabea, irekia eta kale gorrian eskainitakoa». Emakumeen begiek, berriz, toki «lasaiagoak eta gertukoak» aukeratzen zituzten bilaketari ekiteko. «Andrazkoen begiradak ez bide ziren, gainera, hain zuzen eta berehalakoak».

Atzera begirako hausnarketa horiek egungo egoerarekin alderatu dituzte liburuaren egileek, eta garai bateko begirada haiek «kasik desagertu» direla gaineratu dute. «Teknologiak aldaketa zorrotzak eragin ditu, eta goitik behera aldatu ditu gizonezko bik edo emakumezko bik elkar ezagutzeko zituzten modu eta bideak», azaldu du Mujikak.

Urteen joanarekin aldatu diren beste hainbat alor islatzen dira liburuan, eta horien gaineko hausnarketa egiteko parada eskaintzen da. Besteak beste, hainbat lekukotzak kuadrillaren garrantzia islatzen dute. Emakume zein gizon homosexualen kuadrillak «oso-oso heterogeneoak» izan ohi ziren, sufritzen zuten homofobiak elkartuta. «Nola uler daiteke bestela Neguriko [Getxo, Bizkaia] etxe on-on bateko semeak tabernan edo ohean Labe Garaietako langile batekin bat egitea?».

Azalarazi gabeko historia

Hamaika dira liburuan modu batean edo bestean landutako gaiak: ideologia guztietan izandako aurreiritziak, eskuin zein ezker; seme-alaben homosexualitatea familian bizitzeko modua; hiesa; Eliza katolikoa… Horiek guztiak hamahiru pertsonak kontatuta. Lekukotzez gain, Begirada ausartak liburuak orduko egoera argitzeko giltzak ematen ditu. Aldartek eta EHGAMek nabarmendu dute oso gutxi ikertu dela genero nortasunagatik diktaduraren jazarpena jasan zuten emakume eta gizonen egoera. Are gehiago: aipatu arrazoiengatik atxilo hartu, askatasuna kendu eta jazarri zitzaizkien pertsonei buruzko daturik ez dago.

Ezkutuan geratu den historia hori are larriagoa izan da lesbianen kasuan. Liburuak atal berezia eskaintzen die emakumeak maitatu zituzten emakumeei; gogorarazten du haiek pairatu zuten jazarpena «zeharka» gertatu zela. Zapalkuntza hori familia, erlijio, eskola, hezkuntza eta psikiatren bidezkoa izan zela dio. Liburuaren egileak gizonezko eta emakumezko kopuru berbera elkarrizketatzen saiatu ziren, baina ezin izan zuten lortu.

Testigantzak ez ezik, liburuak garai horretako testuingurua ere azaltzen du. Hain zuzen ere, frankismoak, egonkortzen hasi zenetik aurrera, sexu eta genero nortasun ezberdina zuten herritarren aurkako jazarpena gogortu zuen. 1954ko uztailean, homosexualitatea jazarri beharreko delituen zerrendan sartu zuen, Nagien eta Gaizkileen Aurkako Legea aldatuz; haren bidez, areagotu egin zen errepresio tresnek bioleta ezizenaz izendatu zituzten pertsonen aurkako jazarpena.

Liburuaren egileek gogorarazi dute Eliza katolikoak, akademiak eta medikuntzak babesa eman ziotela jazarpen hari. Elizak finkatu zituen, hein handian, aginte frankistaren oinarri ideologikoak. Nagien eta Gaizkileen Aurkako Legea aldatu baino urte bat lehenago, estatu frankistak eta Eliza katolikoak Konkordatua sinatu zuten; horren bitartez, diktadurak bere egin zuen Elizaren doktrina, baita familia eta homosexualitateari dagokionez ere.

Eremu zientifikora ere zabaldu zen jazarpena. Egileek gogora ekarri dituzte homosexualitatea gaixotasuntzat jo zuten zenbait «ikerketa zientifiko». Gregorio Marañon, Antonio Vallejo Najera eta beste zenbait mediku ospetsuk «gaitz» horren izaera «kriminal eta kutsakorra» argudiatu zuten, baita osatzeko proposamenak egin ere: antzutu, ebakuntzak egin, animalien guruin endokrinoak txertatu…

Franco diktadorea hil baino lehen zenbait arauren gogortasuna apaldu zen arren, homosexualei eta lesbianei jazarri zitzaizkien gerora ere. Begirada ausartak liburuak orduko borrokaren berri ematen du, baita egunera arte izan duen arrastoarena ere. Hala, hainbat lekukotza asmatutako izenekin sinatuta daude: erabateko onarpenik ezaren seinale.